Escudo del Ecuador

El Escudo de Armas del Ecuador fue adoptado oficialmente por el Congreso el 31 de octubre de 1900, logrando la implementación presidencial del General Eloy Alfaro Delgado el 7 de noviembre de 1900. Días después, el 5 de diciembre, el decreto se publicó en el Registro Oficial. Diversas fuentes, entre ellos el folleto didáctico Los Símbolos de la Patria, publicado por la Fundación Símbolos Patrios, con sede en Guayaquil, señalan que el diseño artístico del escudo actual pertenece al maestro Pedro Pablo Traversari, afianzándose hasta que en 1916 fue aprobado por el Ministerio de Instrucción Pública.

Elementos y especificaciones. Es un escudo de forma ovalada. En la parte superior del interior aparece representado el sol, en el centro de una parte del zodíaco en donde se encuentran los signos de Aries, Tauro, Géminis y Cáncer. Estos signos corresponden a los meses históricos de marzo, abril, mayo y junio, en su orden, tiempo durante el cual duró la lucha entre los revolucionarios liderados por el Gobierno Provisorio instalado en Guayaquil y el Gobierno del general Juan José Flores, quien se aferraba al poder. En la parte inferior, cortando el horizonte, el Chimborazo, una de las más altas montañas de los Andes, bajo un cielo azul. De las nieves del Chimborazo nace el río Guayas y este caudal que baja por las tierras fértiles de la costa, simboliza la hermandad de todos los ecuatorianos. Un barco a vapor surca la parte ancha del río. Es una alusión al primer barco de vapor construido en la costa del Pacífico, en los astilleros de Guayaquil, en 1841, y tiene por mástil un caduceo, símbolo de la navegación y el comercio. El Escudo descansa sobre, emblema de la autoridad republicana compuesto por un lio o hacecillo de varas amarrado con una cinta, que envuelve un segur (hacha). Cuatro banderas nacionales rodean el Escudo, dos de ellas en hasta de lanza, arma principal usada en las luchas de independencia, y dos en hasta de alabarda, que simbolizan la custodia del poder constituido; y, en medio de ellas, asoman dos ramas, una es de palma y simboliza el martirio de quienes nos dieron la libertad (en esa época se usaba la frase "la palma del martirio"), y otra de laurel que simboliza el triunfo y la gloria. Algunos escudos son dibujados erróneamente con rama de olivo en vez de la de palma o la de laurel. Las ramas de palma y de laurel son las que constan en el decreto del Escudo. En la parte superior del Escudo, se yergue el cóndor andino, con sus alas abiertas, simbolizando el poderío, la grandeza y la altivez. http://es.wikipedia.org/wiki/Escudo_del_Ecuador

Gana Pilahuin Tío

IBARRA. El equipo del Cuniburo no se imaginó el domingo salir del Olímpico de Ibarra con un marcador en contra de 2 por 1. El Pilahuin Tío inició el cotejo perdiendo por un tanto por cero, pero un certero penal de Lenin de Jesús y un potente disparo de Luis Velasco otorgaron el triunfo al conjunto cooperativista.

Detalles del cotejo. El Cuniburo empezó ganando desde el inicio del partido con el gol del jugador Tardeli Carvajal al minuto 20. El equipo imbabureño por su parte planteo un esquema poco ofensivo lo que permitió que los primeros 45 minutos de la primera etapa del partido se quede con un marcador de 1 por 0 a favor del elenco de la visita. Un Pilahuin Tío totalmente diferente se vió en la segunda mitad dejando ver una delantera más centrada en el ataque. Al minuto 21 llegó la alegría al equipo cooperativista con el gol de tiro penal de Lenin de Jesús. Pilahuin tenía para más y un potente disparo del jugador Luis Velasco puso el segundo gol y el del triunfo al final del partido. http://elnorte.ec/futbol/26803-gana-pilahuin-y-la-punta-sigue-siendo-india.html

Carmelina Yamberla “La interculturalidad es todo un proceso”

Otavalo. Cuando hablamos de la FICI, principal organización indígena de Imbabura, la población lo relaciona hasta hoy con Carmelina Yamberla, puesto que su acción dejó huellas y sobre todo sustentó con actitud democrática la unidad de los pueblos indígenas. La hoy ingeniera Carmelina Yamberla es la actual directora de radio Ilumán que tiene cobertura en los cantones Otavalo y Cotacachi.

¿La participación indígena en los procesos sociales ha aumentado? Pienso que sí, las políticas públicas son incluyentes. Ahora ya veo en los medios que hablan y en otros espacios que existe participación indígena importante. Habla de políticas públicas. ¿En Otavalo sienten ese reconocimiento? El alcalde Mario Conejo como alcalde, con su identidad, puede estar contribuyendo en varios aspectos, pero creo que falta más entendimiento del equipo municipal para abrir espacios y comprender la concepción misma de la interculturalidad. ¿La interculturalidad en Otavalo y el país está fortalecida? Este tema es fundamental, porque recuerdo que hace varios años la interculturalidad se hablaba en forma teórica, pero hoy con el trabajo de varias personas y organizaciones se ha contribuido a fortalecer los conceptos más claramente. En cierta forma la interculturalidad sonaba a cliché, ¿hoy qué es? Ya no solo es un término, creo que es todo un proceso que va tomando forma. ¿Hay inclusión verdadera? La participación indígena no debe ser asumida como actividades aisladas, sino incluirnos en todo lo que significa el ejercicio municipal. De todas maneras es un proceso que debe continuar adelante a nivel general. ¿Qué concepto tiene del actual alcalde? Hay grandes diferencias por lo menos en comparación con las administraciones anteriores. Obviamente no ha cumplido el ciento por ciento, pero ha demostrado gestión. ¿Gestión con participación indígena? En ciertas ordenanzas creo que no ha existido mayor participación e involucramiento de los sectores indígenas. Un ejemplo de ello es el tema de las áreas protegidas que están sobre los 3 mil metros sobre el nivel del mar. ¿Por qué es necesaria la participación indígena? Porque mientras haya participación se escucha y se entiende mejor los mensajes. ¿Qué requiere la organización indígena como la FICI para tener éxito? La organización indígena requiere un esfuerzo constante. No es un trabajo de oficina, hay que estar en el lugar de los hechos, en las comunidades, en las familias. http://elnorte.ec/politica/26730-carmelina-yamberla-“la-interculturalidad-es-todo-un-proceso”.html

Parteras, las manos de la experiencia

Otavalo. Cuando una nueva vida está por llegar, en las comunidades alejadas de los centros de salud, las parteras tienen gran importancia. Las parteras son profesionales técnicas que se han formado de generación en generación en esta práctica de medicina tradicional. Las dos Marías. María Angelina Salazar y María Juana Perugachi, son parteras que comparten sus conocimientos con la comunidad en “Jambi wasi” una casa de salud en donde se puede encontrar medicina alternativa. María Angelina es oriunda de la comunidad “La Compañía”, ella explicó que “se dedica a esto desde que tenía 33 años”. A sus 61 años ha atendido un sinnúmero de partos. Aprendió este oficio asistiendo a cursos dictados por médicos. La historia de María Juana es diferente ella asegura que “cuando tenía ocho años empezó como sobadora” y “como en la comunidad no había otra empezaron a llegar poco a poco” recuerda Juana con una sonrisa en su rostro. A los doce años de edad empezó a atender partos y desde ahí no ha parado. Ahora tiene 72 años. Sus conocimientos los adquirió de sus abuelas. Asegura también que todos los partos que ha atendido han sido exitosos.

Polémica. Mujeres de la zona urbana también buscan estos servicios, que hasta la semana pasada se podían encontrar en el Hospital de Otavalo. Según Darwin Tamba, administrador de ‘Jambi Wasi’, “ellas hacían un trabajo voluntario ahí, recibían una bonificación pero el ministerio de Salud no les pagaba y al sentirse explotadas, decidieron retirarse voluntariamente”. Buscamos una versión acerca de este tema, este rotativo se dirigió a la casa de salud y nadie pudo darnos a conocer nada de este tema puesto que el director no se encontraba en ese momento. http://elnorte.ec/otavalo/cronica-urbana/26649-parteras,-las-manos-de-la-experiencia.html

Pilahuín Tío ganó en Cuenca y pugna por un cupo a la Serie B

Con goles de David Ruano (2) y Lennin De Jesús Borja, el equipo Pilahuín Tío de Otavalo ganó este miércoles 24 de octubre 3-2 al Estudiantes en Cuenca. Con ese triunfo entró por un cupo a la Serie B del fútbol ecuatoriano. En el grupo 1 de la liguilla final del torneo nacional de Segunda Categoría se ubica tercero con 8 puntos tras jugarse cuatro fechas. El conjunto otavaleño es superado por Aucas y Cuniburo, que tienen 10 y 9 unidades, en ese orden. 10 hinchas visitantes, ubicados en el palco del estadio Alejandro Serrano Aguilar, ondearon banderas y corearon los goles de Ruano (2) y De Jeús, marcados a los 8, 32 y 40 minutos. El conjunto local descontó a través de Hernán Chasi y Adrián Vásquez (penal), a los 27 y 75 minutos. En la segunda etapa, el conjunto azuayo fue superior al rival aunque no pudo reflejar con goles por falta de puntería. Los jugadores visitantes no pudieron controlar al rival y se valieron de faltas fuertes. Eso generó que el árbitro central, Diego Pineda, expulsara a David Ruano, Andrés Nazareno, Luis Peñafiel,

Pilahuín se ubica en la tercera casilla del grupo 1, superado por Aucas y Coniburo, que sumaron 10 y 9 puntos luego de ganar al Anaconda y Águilas. El presidente del conjunto otavaleño, Esteban Mazabanda, contó que el presupuesto del plantel de este año es de USD 200 000. “La meta es ascender a la Serie B”. En el grupo 2, Municipal de Cañar goleó 3-0 al Venecia de Babahoyo y se consolidó como líder al acumular 9 puntos. Los tantos fueron de David Vilela, Cibor Nazareno. El partido se jugó en el estadio cañarense 26 de Enero y contó con la presencia de 4 500 aficionados aproximadamente. http://elcomercio.com/deportes/futbol/futbol-Zonal_de_ascenso-Pilahuin_Tio_0_797920316.html

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Pilahuín sumó 3 puntos que lo ilusionan

IBARRA. Pilahuín Sporting Club hizo respetar su condición de local y derrotó por 2-0 al club orellanense Anaconda, en la tercera fecha de la fase final en el Campeonato Ecuatoriano de Fútbol, segunda categoría. La contienda. El partido se jugó la tarde del sábado en el estadio Olímpico de Ibarra, ante la presencia de aproximadamente mil espectadores. El marcador se abrió apenas a los 3 minutos del primer tiempo, gracias al atacante Lenín de Jesús, quien fue una constante en el ataque local. El demonio del partido lo tuvo Pilahuín durante la mayor parte del compromiso. Producto de ello, al minuto 32, Marco Posligua logró concretar la segunda y definitiva anotación a favor de los imbabureños.

Mantiene viva la ilusión. A falta de algunos resultados y siete fechas por jugarse en el hexagonal de ascenso a la primera B del balompié nacional, Pilahuín sumó 5 puntos y se acomoda en la tabla. Sus dos primeras actuaciones terminaron con empates ante Aucas (1-1) en la primera fecha y frente a Águilas en la segunda (2-2). La próxima jornada visitará a Estudiantes. www.elnorte.ec

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Parteras ya no trabajarán en el hospital de Otavalo

Otavalo. Todo el proceso que inició en el 2007 para la construcción de un Modelo en Salud Reproductiva con Enfoque Intercultural, con la implementación de la sala del parto culturalmente adecuado y la casa materna en el hospital de Otavalo, que se inauguró en marzo del 2008, fue inútil, así lo consideraron las parteras, luego que ayer decidieron no trabajar más en esta entidad. La resolución la tomaron después de un diálogo con las autoridades locales y provinciales de salud, donde les informaron que en el Ministerio del ramo definitivamente no se responsabilizará de su remuneración. Con indignación recordaron que hace dos meses el Ecuador recibió tres premios regionales y dos latinoamericanos de la Organización Panamericana de la Salud, todos ellos de Otavalo, el segundo a nivel de 22 países, era por la implementación del parto culturalmente adecuado, dentro de las buenas prácticas de una maternidad segura. “Ahora con quién van a trabajar, no podemos vivir de los premios, necesitamos algún reconocimiento económico”, dijo Margarita Morales, presidenta de la Asociación de Parteras del cantón. Julin Reascos, directora zonal del Ministerio de Salud, informó vía telefónica, que en el régimen del Ministerio de Salud, no contempla la modalidad de parteras para poder pagarles. Pidió ampliar el tema cuando retorne de Quito.

Iniciará un proceso en el Jambi Huasi Las parteras iniciarán un proceso en el Jambi Huasi un centro donde se da facilidades de atención intercultural en salud occidental y ancestral, que es un área de la Federación de los Pueblos Kichwas de la Sierra Norte con independencia administrativa, según Rocío Cachimuel, presidenta de la FICI. La dirigente, dijo que cuando se habla de políticas públicas en este caso hay que conjugar los saberes ancestrales y occidentales. Pero, desde el Ministerio no hay reconocimiento de este derecho. “No se está rogando por una remuneración, sino defendiendo un espacio que se ha ganado gracias al esfuerzo de las organizaciones y parteras y también defendiendo una política pública”, dijo Cachimuel. No entendían como las autoridades de salud conceptúan un política pública que está tergiversada, si en la ley consta que la interculturalidad debe practicarse y más aún para salvar vidas, aseveró la dirigente. Este medio de comunicación trató de conversar con el director del hospital, pero en Secretaría dijeron que se encontraba en una reunión. Parto culturalmente adecuado Más datos Desde que se atiende con este método ancestral se incrementaron los partos especialmente de mujeres indígenas. De cinco partos al día, uno es en posición vertical culturalmente adecuado, aumentaron los partos de indígenas. El bajo nivel de partos hospitalarios en Otavalo era porque las mujeres kichwas no compartían el método occidental, daban a luz en sus casas. Desde el 2001 hasta el 2005 se presentaron 13 muertes maternas de las cuales 10 fueron en el área rural del cantón. Se implementó el manual de parto intercultural para todo el país, y se convirtió en política pública declarada por la exministra de Salud Caroline Chang. El dato Los estudiantes y catedráticos de Obstetricia de la Universidad Central realizan pasantías con las parteras. http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101409411/-1/Parteras_ya_no_trabajar%C3%A1n_en_el_hospital_de_Otavalo.html

Se preparan contra desastres en ILUMÁN

OTAVALO. La lluvia llegó a Imbabura, después de una larga temporada de sol y calor. Ahora la preocupación es prevenir posibles desastres. Miedo. El temor está latente, después de hacer un balance de experiencias anteriores. Solo el pasado año, Imbabura soportó la destrucción del 72 por ciento de la vialidad como consecuencia de este fenómeno. Se preparan. Bajo esta premisa el Gobierno Provincial de Imbabura inició la campaña anti riesgos. Dentro de esta estrategia se puso en marcha un proceso intenso de capacitación en primeros auxilios, campamentos, planes de contingencia y, cómo evaluar los daños.

Más. Tras esta fase, el GPI empezó a dotar a los brigadistas del equipamiento necesario para poder operar. En este contexto, estudiantes del Colegio San Juan de Ilumán recibieron un lote de chalecos, sirenas comunitarias y megáfonos. Reacciones. “Con esta dotación estaremos mucho más completos. Nos ayudará mucho”, comentó Miguel Luna, morador de la comunidad. Ilumán junto a San Antonio y La Esperanza, sufrieron grandes daños por efectos de la lluvia. http://elnorte.ec/otavalo/barrios/26166-se-preparan-contra-desastres-en-ilumán.html

ILUMÁN se apresta a celebrar sus 126 años

OTAVALO. Los 126 años de parroquialización de Iluman ya están agendados. Varias actividades culturales y deportivas serán parte de las festividades. Así lo explicó Segundo de la Torre presidente de la Junta Parroquial. Eventos. De acuerdo al cronograma establecido, el 9 de noviembre se realiza el pregón. “Esta actividad tendrá la participación de los barrios y comunidades de la parroquia. En la noche se realizará el show artístico”, agregó de la Torre. La elección de la reina y la 10 k completan el marco de actividades. Actualmente Iluman tienen 7 mil 800 habitantes distribuidos en ocho barrios y siete comunidades.

Panorama. El crecimiento de Iluman en los últimos años es notable. De acuerdo a las cifras que maneja la Junta Parroquial, el 98 por ciento de la población es indígena. “Esto ha servido para que las fiestas tengan el carácter de interculturales”, reconoció de la Torre. Acuerdos. Dentro de la sesión solemne que se realizará el 12 de noviembre se tiene previsto firmar varios convenios con la municipalidad y el GPI. La prioridad serán obras de mejoramiento en los sectores. http://elnorte.ec/otavalo/comunidad/26113-iluman-se-apresta-a-celebrar-sus-126-años.html

Conformaron nuevo cabildo urbano de los Pueblos kichwas

OTAVALO. El pueblo Kichwa Otavalo conformó un nuevo cabildo. Este será urbano y tendrá en Raúl Amaguaña a su presidente. Motivo. Los enfrentamientos entre los comerciantes indígenas y el Servicio de Rentas Internas, el pasado 2 de octubre obligó a su creación. El estamento será el encargado de coordinar acciones en la zona urbana de la ciudad.

Anuncio. “Algunos indígenas urbanos de acá de la ciudad decidieron reunirse y organizar su propio cabildo”, confirma Héctor de la Torre, presidente del Consejo de Gobierno del pueblo kichwa del cantón. Propósito. Coordinar acciones entre los comerciantes y evitar que se vuelvan a registrar enfrentamientos como los sucedidos con el SRI. “Dejamos en claro que nosotros no estamos en contra de pagar impuestos. Estamos en contra de la forma y el procedimiento de los fedatarios”, agregó de la Torre. Resto del directorio. Amaguaña está acompañado de Paulina Verkurter en la vicepresidencia; Edwin Maigua como secretario y Jorge Burga como tesorero. http://elnorte.ec/otavalo/actualidad/26105-conformaron-nuevo-cabildo-urbano-de-los-pueblos-kichwas.html

Pilahuín Tio empató con Águilas

El conjunto de Águilas recibió a Pilahuín Tio en el estadio Olímpico de Santo Domingo en un partido válido por la segunda fecha del grupo B de la Segunda Categoría; el resultado final fue 2-2 y la figura el delantero del conjuno visitante, Lenin De Jesus.

Águilas empezó abajo en el marcador ya que Lenin de Jesús adelantó a los visitantes apenas a los dos minutos de iniciado el juego; diez minutos más tarde Erick Torres igualó el marcador. Al minuto 18, Jorge Chavez marcó un nuevo gol para los locales y le dieron vuelta al partido; pero más tarde aparecería nuevamente el goleador de la noche para poner el empate final. Con este resultado, Águilas suma cuatro puntos más uno de gol diferencia mientras que Pilahuin Tio se ubica cuarto con dos y cero. http://www.ecuagol.com/ecuagol/index.php?n=29779

DIA DE LA RESISTENCIA INDIGENA

Waranka waranka runakunami tigramushkanchik

Pueblos y Nacionalidades- 520 años construyendo “Ecuador de colores” 12 de octubre… volvemos y somos millones…… !Tajii tura ñukapaitji !!! ...

Encuentro Nacional de los Lideres y Lideresas de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador Compartir y vivenciar el proceso organizativo de los pueblos y nacionalidades del Ecuador por los 520 años de colonización y descolonización en Abya Yala y Ecuador, es el evento organizado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE, la Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, con el apoyo y participación de Codenpe a realizarse los días 10 y 11 de octubre de 2012, en la ciudad de Quito, en la Universidad Andina Simón Bolívar. La actividad de los 520 años de lucha y resistencia de los pueblos milenarios, inicia con la participación de jóvenes y mayores en el parque Ichimbia con la encendida de nina=fuego sagrado, ceremonia ancestral de traspaso de sabiduría a la nueva generación. El día, 11 de octubre se tendrá la conferencia: colonización y descolonización en los 520 años de resistencia de los pueblos originarios, seguidamente un gran Rimanakuy- dialogo con taytas y mamas (hombres y mujeres) de sabiduría de los pueblos y nacionalidades en: Ushay- proceso organizativo y político; Ruray- territorio, gobiernos comunitarios y sistema de autoridad; Yachay- sabiduría y conocimientos para el Sumak Kawsay y Munay- ser comunitario, comunidad y plurinacionalidad, todo esto en la Universidad Andina Simón Bolívar. Ecuachasqui - Ecuarunari

Pueblo kichwa urbano eligió a su representante

Otavalo. En asamblea general y previa una convocatoria abierta se eligió al representante del cabildo urbano. Raúl Amaguaña Lema fue electo entre cuatro candidatos ya que obtuvo 139 votos. El presidente del cabildo kichwa de Otavalo, explicó que la elección es similar a lo que se realiza en el área rural, pero en este caso se lo ha hecho en la parte urbana, cosa que jamás se ha dado y por eso se convierte en una fecha histórica para los residentes otavaleños. El cabildo urbano está conformado por un presidente, vicepresidente, secretario, tesorero, además de las secretarías de Producción y Comercio, Cultura y relaciones Interculturales, Salud y Ambiente, Asuntos Jurídicos, Seguridad y Relaciones Públicas.

Trabajo. El cabildo iniciará de cero por lo tanto se buscará un espacio físico para su funcionamiento, igualmente se analiza la fecha para la posesión de las autoridades que se lo va a hacer con una gran ceremonia en el parque Bolívar. Amaguaña recalcó que su trabajo se enfocará en fomentar un ambiente de respeto intercultural, además de velar por la unión de los kichwas otavalos, por la defensa de los derechos individuales y colectivos que los asiste como pueblos. El nuevo cabildo respetará a todas las autoridades oficiales y de Gobierno, “sin embargo, reclamamos el mismo derecho a ser respetados como autoridades indígenas”, finalizó Amaguaña. CIFRAS 230 Delegados o representantes de familia participaron. 180 Personas kichwas residentes en Otavalo sufragaron. http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101405594/-1/Pueblo_kichwa_urbano_eligi%C3%B3_a_su_representante.html

Pilahuin y Aucas empataron el partido más largo de la historia

Cotejo de dos días. El partido más largo en la historia del fútbol imbabureño protagonizado por Pilahuin Tío y Aucas llegó el sábado a su fin con un empate a un tanto por bando. El compromiso entre el Pilahuin y Aucas que empezó el viernes por la noche y que un apagón producido en las torres de iluminación del estadio Olímpico Ciudad de Ibarra ocasionó que este se paralice 55 minutos se retomó ayer a las 09:00. El partido terminó con un empate 1x1.

Pilahuin inicia el desafío en grupo de la muerte

IBARRA. Los destinos del fútbol hicieron que Pilahuin Tío, en el tercer torneo de Segunda Categoría 2012, integre el grupo de la muerte. Los imbabureños iniciarán este certamen enfrentando nuevamente a Sociedad Deportiva Aucas. Este compromiso se disputará este viernes a las 19:00 en la cancha del estadio Olímpico Ciudad de Ibarra.

Reacción de Bolaños. Mauricio Bolaños, director técnico del Pilahuin Tío explicó que la ideal de su club era jugar el primer compromiso del certamen nacional como visitantes, pero que para el cotejo de mañana ante el “Papá”, el trabajo no cambiará. Según Bolaños, existe en Aucas un jugador que maneja los hilos del medio sector y al que sus jugadores tienen que neutralizar. Se trata de Wellington Sánchez. Además, el técnico imbaqbureño manifestó que no hubiese querido enfrentarse con Aucas, debido a que también es un equipo de la Sierra y fue el conjunto que más les complicó en los dos enfrentamientos anteriores. El trabajo del Pilahuin. Durante los primeros días de la presente semana el Pilahuin ha trabajado a doble jornada. Para hoy los jugadores del Pilahuin realizarán desde las 16:00 un trabajo técnico táctico. La práctica será en las instalaciones del complejo de la Liga San Miguel de Ibarra.www.elnorte.ec

Pilahuin está entre los 12 mejores

IBARRA. Con juegos pirotécnicos y fiesta terminó el sábado el último partido del Zonal de Ascenso a la Serie B entre el Pilahuin Tío y el Sporting Bolívar. Los seguidores del equipo otavaleño festejaron la clasificación a la última ronda del torneo profesional. El conjunto cooperativista goleó seis tantos a cero y se convirtió en el club que más goles anotó en la etapa. Ahora el Pilahuin Tío esperará el sorteo para conocer el rival. Se conoció que el sextangular final se jugará desde la próxima semana.

LLUVIA DE GOLES. Tres goles en el primer tiempo y tres más en el segundo registró el Pilahuin Tío en el cotejo que se desarrolló en el estadio Olímpico de Ibarra. El primer tanto llegó al minuto seis por medio del veterano Mario Lastra. David Ruano anotó el segundo y el quinto gol. Mientras que Paúl Luzuriaga y el imbabureño Jhon Minda pusieron al fondo de las redes los tres tantos restantes. El Pilahuin Tío sumó 20 puntos y más 19 de gol diferencia. El conjunto del Sporting Bolívar, dirigido por el brasileño Cipriano Valentín, nunca reaccionó. Con esa derrota el elenco de Bolívar se despidió del certamen. Sistema de la siguiente fase. Desde las próxima semana 12 clubes buscarán dos cupos para llegar a la Serie B. Esos equipos se dividirán en dos grupos de seis cada uno. De allí saldrán los dos primeros al balompié rentable del fútbol ecuatoriano. La última fase se jugará bajo el sistema de todos contra todos. En esa lista están equipos como el Aucas, Juventud Minera, Deportivo Coca, Anaconda, Alfaro Moreno, Municipal Cañar, Águilas, Delfin, Venecia, Estudiantes Azuay, Liga de Portoviejo y Pilahuin Tío.www.elnorte.ec