24 años sin “Taita Leonidas” (Infografía)

IBARRA. Hoy se cumplen 24 años de la muerte del “Obispo de los indios o el Obispo de los pobres”, frases con las que se conoce a Leonidas Proaño quien falleció de cáncer terminal, el 31 de agosto de 1988 a los 78 años de edad.

Su vida. El 29 de enero de 1910 nace este maravilloso personaje, sus padres Agustín Proaño y Zoila Villalba campesinos pobres dedicados a tejer sombreros de paja, fueron quienes lo educaron en los más altos valores humanos. Se ordenó como sacerdote a los 26 años. El 29 de mayo de 1954 el Papa Pío XII lo consagró Obispo de Riobamba, cargo en el que realizó su más largo peregrinaje y magisterio y en el cual pudo plasmar su sueño. En Chimborazo ve que la obra de redención del indigenado es enorme, y a esa causa entrega todas sus energías. Funda ERPE (Escuelas Radiofónicas Populares), el Centro de Estudios y Acción Social (CEAS). Es el pionero en Ecuador de la alfabetización de los indígenas en su lengua materna, y quien por primera vez – aún antes de la promulgación de la primera Ley de Reforma Agraria- entrega, como acto de reparación histórica, las tierras de la Curia Diocesana a los indígenas, a quienes reconoció como sus legítimo dueños.

Pobre. Con los derechos de autor de sus libros, remuneraciones de conferencias y donativos, creó al final de sus días – la Fundación Pueblo Indio del Ecuador y el Centro de Formación de Misioneras Indígenas con el encargo de dar continuidad a su enorme trabajo liberador. Murió pobre y fue sepultado, según su propio deseo, en el Centro de Formación de Misioneras Indígenas ubicado en la comunidad indígena de Pucahuaico, al pie del Taita Imbabura.http://www.elnorte.ec/imbabura/actualidad/23750-24-años-sin-“taita-leonidas”-infografía.html

Este viernes se prenden las fiestas del Yamor 2012 (Infografía)

Otavalo. La celebración más esperada por los otavaleños arranca hoy, ésta es la fiesta del Yamor que atrae a propios y extraños.

Fiesta. Desde muy temprano en la ciudad se sentirá la bulla de la fiesta, los jóvenes empezarán a reunirse para ya festejar, mientras que las personas mayores suelen concentrarse para ganar puesto en los graderíos y de esa manera buscar un buen lugar para admirar el desfile de la alegría y el pregón. Mientras esto sucede en la ciudad, los organizadores de las fiestas del Yamor se alistan para arrancar con el desfile de la alegría que en este año partirá de la calle Bolívar y Mejía a las 18:00, para avanzar por la calle Bolívar hasta la Quito y desembocar en la avenida 31 de Octubre.www.elnorte.ec

Inty Gualopuro expone su arte en 22 cuadros

OTAVALO. Se realizará a partir de mañana una exposición de obras de arte en la que se presentarán alrededor de 22 cuadros en grande y mediano formato, los cuales se basan principalmente en el principio andino de la Paridad Complementaria.

Explicación. Según el expositor de la obra, “esta paridad es el soporte de la cosmovisión andina, ya que el mundo o el cosmos es el fruto de dos, de un complemento como hombre o mujer. Esa concepción se la traslada a todas las manifestaciones posibles como por ejemplo en las plantas, al haber cálido y frío pero no entendido como opuesto sino complementario. Se expondrán varios trabajos acrílicos y algunos óleos, sobre soporte de lienzo o lona, está invitado un grupo musical y se repartirá chicha para darle un poco de identidad o sello como pueblos originales. Dotarle de algunos detalles simbólicos de un artista kichwa. La exposición se llevará a cabo desde el 31 de agosto al 14 de septiembre en la Casa de la Cultura Núcleo de Imbabura.www.elnorte.ec

Homenajearon al “Obispo de los indios”

SAN ANTONIO. Ha transcurrido 24 años de la muerte del “Obispo de los pobres” o El Obispo de los indios”, con esos calificativos se le conoció a Monseñor Leonidas Proaño. Falleció de cáncer terminal, el 31 de agosto de 1988 a los 78 años de edad. Nidia Arrobo, directora ejecutiva de la Fundación Pueblo Indio del Ecuador, señaló que por 14 años consecutivos se realiza el Festival del Maíz. “Este es un homenaje al Monseñor, el gran profeta que supo denunciar las injusticias, anunció la deliberación de los pueblos y desató la revolución del poncho”, dijo.

Experiencias inolvidables. Arrobo, indicó que lo conoció hace 45 años y fue un momento muy importante, ya que cambio su vida. “Dejé mis estudios de economía en la Universidad Particular de Loja, para trabajar con él. Sentí que podía encontrar un maestro y seguidor de Jesús, como para poder seguir sus pasos”, reveló. Para sus seguidores él fue un profeta y un ser humano que tenía una calidad espiritual grande, que llevaba un trabajo revolucionario en el interior de las comunidades indígenas. Luis Erazo, morador de San Antonio, mencionó que paso con Monseñor tres retiros seguidos en una Semana Santa. “Él era como un padre para nosotros, nos sentábamos en el piso para escucharle y aprender de su sabiduría”, expresó. Adriana Oña, artista quiteña e integrante del grupo de teatro Los Saltimbanquis, presentó una obra teatral en el festival, comentó que conoció y compartió con Leonidas Proaño y que lo recuerda como una persona profundamente sabia, equilibrada, valiente y frontal. FRASES “Lo recuerdo como un amigo entrañable, educador, formador, poeta, un ser humano que se hizo indio con los indios y pobre con los pobres”. Nidia Arrobo Directora ejecutiva de la Fundación Pueblo Indio del Ecuador “Lo llevo en mi corazón, porque lo que hizo por el pueblo indígena es grande por eso lo queremos mucho” Luis Erazo, Morador de San Antonio. http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101383692/-1/Homenajearon_al_%E2%80%9CObispo_de_los_indios%E2%80%9D.html

YANAN - TINKUY

YAMOR 2012

Yamor... La fiesta de la bebida sagrada...

Intag Libre

Pilahuin tiene en la mira al Aucas

IBARRA. “Considero que va a ser un partido muy bonito, muy difícil, pero no imposible para poder sacar un buen resultado”, mencionó Mauricio Bolaños, estratega del Pilahuin Tío, elenco imbabureño de Segunda Categoría que este domingo ya tiene en la mira a su próximo rival en línea. Se trata del “Papá” Aucas.

El cotejo será domingo. Después de lograr una vitoria a domicilio de tres tantos a cero ante su par León Carr, el representativo del Pilahuin Tío visitará este domingo el estadio Caldera del Sur (Chillogallo), para medir fuerzas con Sociedad Deportiva Aucas. Según explicó Mauricio Bolaños, ya tiene planificado el trabajo de la presente semana antes de enfrentarase al plantel capitalino. A las 09:00 de hoy en las instalaciones del complejo de la Liga Barrial San Miguel de Ibarra, el Pilahuin iniciará con un trabajo de recuperación o recreación y ya por la tarde trabajará en la fuerza. La definición será uno de los aspectos en los que también trabaje el técnico durante esta semana. Para medir al Aucas, el conjunto imbabureño podrá contar con toda su plantilla de jugadores, pero una de las cosas que tiene tranquilo al técnico Bolaños es que sus dirigidos ya empiezan a acoplarse dentro del campo de juego y el trabajo de los últimos cinco meses empieza a dar resultado. Declaraciones. “Creo que va a ser un bonito partido porque Aucas no es un equipo que se mete atrás y hace especulaciones con el contragolpe y de jugar de igual a igual va a ser un cotejo muy importante. La seguridad que nosotros tengamos en la zaga y la creación desde la media cancha para arriba va a permitir qué podamos traernos un buen resultado”, sentenció Bolaños.www.elnorte.ec

Así ha quedado Ecuador en la historia de los Juegos Olímpicos

Desde México en 1968, Ecuador ha asistido permanentemente a los Juegos Olímpicos. La delegación ecuatoriana participó por primera vez en el torneo de 1924. Aquí una reseña de las intervenciones de los nacionales en los Juegos. París 1924 A este evento asistieron tres deportistas nacionales (Belisario Villacís, Alberto Jurado y Alberto Jaramillo). Ellos participaron en atletismo. Ninguno logró pasar de la primera ronda y pasarían 42 años para que los tricolores asistieran a otras Olimpiadas México 1968 Asistieron 19 deportistas nacionales en siete disciplinas. Ninguno de los delegados pasó de su respectiva ronda eliminatoria. Múnich 1972 Solo tres atletas acudieron a esta cita. El nadador Jorge Delgado estuvo cerca del podio al quedar en cuarto puesto en la prueba de 200 metros mariposa, en la que venció al siete veces medallista, Mark Spitz. Como dato curioso, Abdalá Bucaram, ex presidente ecuatoriano, fue el abanderado de la delegación. Montreal 1976 Cinco atletas ecuatorianos participaron en estos Juegos. El nadador Jorge Delgado también compitió en 200 y 400 m libres, aunque sin mayor éxito. Moscú 1980 El boicot de Estados Unidos y otros países de occidente permitió elevar el número de atletas asistentes a 13 en cinco deportes. El nadador Enrique Ledesma en 200 m mariposa fue el más destacado al arribar en cuarto lugar, según información del Comité Olímpico Ecuatoriano (COE). Los Ángeles 1984 11 deportistas nacionales acudieron al torneo estadounidense. Ecuador debutó en modalidades como tiro, hípica y levantamiento de pesas. La mejor actuación fue la del pesista Héctor Hurtado, quien fue decimosexto en 60 kg. Seúl 1988 La delegación se amplió a 16 deportistas. Los deportistas nacionales más destacados fueron Rolando Vera, en atletismo, Segundo Mercado, en boxeo y Francisco Carvallo, en taekwondo. Los dos últimos llegaron a octavos de final en sus respectivas disciplinas, mientras que Vera arribó en el puesto 15 en la final de los 10 000 m. Barcelona 1992 En esta gesta olímpica debutó por primera vez Jefferson Pérez, mejor deportista ecuatoriano de los todos los tiempos, en los 20 km marcha de atletismo. Se retiró de la prueba a pocos kilómetros de concluirla. En la delegación se destacó la atleta Liliana Chala. Ella llegó séptima en la final de los 400 m. vallas. 13 deportistas asistieron a estos Juegos. Atlanta 1996 El máximo logro del deporte ecuatoriano se conquistó en esta cita. Jefferson Pérez venció en los 20 km marcha con un tiempo de 1:20:07. Es la primera y única medalla dorada de Ecuador en la historia. Acudieron 19 deportistas. Sidney 2000 Jefferson Pérez volvió a ser el más destacado. Llegó en cuarto puesto en la prueba de los 20km marcha de atletismo. Silvio Guerra alcanzó el puesto 14 en la maratón. 10 atletas nacionales participaron en Australia. Atenas 2004 Jefferson Pérez era el gran favorito en la prueba de marcha, pero volvió a quedar cuarto en los 20km y duodécimo en los 50km marcha de atletismo. La pesista Alexandra Escobar quedó en séptimo lugar en los 58 kg. Participaron 17 competidores. Pekín 2008 El marchista Jefferson Pérez se retiró de las competencias con la medalla de plata en los 20km marcha. Fue la segunda presea de Ecuador en la historia. Alexandra Escobar estuvo cerca del podio al quedar en quinto lugar en pesas. El boxeador Carlos Góngora llegó a los cuartos de final. Fueron 25 deportistas nacionales. Londres 2012 Ecuador acudió a los Juegos con 36 deportistas, la delegación más amplia en su historia. Álex Quiñónez, en la prueba de 200 metros planos de atletismo, fue el mejor deportista en la gesta olímpica. Jorge Arroyo, Seledina Nieves, Alexandra Escobar y Lisette Antes cumplieron con actuaciones destacadas a pesar de no haber entrado al podio.http://elcomercio.com/deportes/quedado-Ecuador-historia-Juegos-Olimpicos_0_754724607.html

Periodistas kichwas destacan la ardua tarea de defender el idioma ancestral

IBARRA. Cuatro o cinco planteles de Imbabura realmente se preocupan por valorar el Kichwa y trasmitirselos a sus alumnos con una enseñanza calificada, dijo Gonzalo Diaz, director del periódico bilingue Wiñay Kawsay.

Faltan profesores. Destacó que faltan profesionales especialistas en el idioma, pues hay 80 o 90 profesores indígenas pero no se dedican a enseñar el idioma ancestral, sino a dar clases en español, además que no hay mayor material o textos en Kichwa, ni se da a conocer la gramática unificada ni las palabras nuevas aprobadas por la Academia Ecuatoriana del Kichwa. ahora se obliga a los profesores a dar Kichwa, pero no a profesionalizarse en el idioma, añadió Diaz, quien es además profesor de la escuela Benito Juarez de Pucará de San Roque. Pueblo oral. El idioma es identidad cultural y un pueblo sin idioma no es nada, expresó de su parte Carmen Yamberla, directora de la Radio Ilumán, emisora que se sintoniza en los 96.7 FM. Justamente toda la programación va en función de rescatar el idioma y ayudar a la organización de la comunidad, pero dijo que tanto el periódico como la radio requieren el apoyo económico de empresas públicas y privadas para seguir adelante. Destacó que ya hay palabras Kichwas socializadas como Mashi o compañero, que se usan en las reuniones. La radio, además, ha ayudado a que no se pierdan nombres kichwas o a rescatar juegos tradicionales.http://www.elnorte.ec/pagina-principal/ecuador/22239-periodistas-kichwas-destacan-la-ardua-tarea-de-defender-el-idioma-ancestral.html

Pilahuín goleó de visitante

El conjunto otavaleño gustó, ganó y goleó en el estadio Ciudad de Pelileo, ante el León Carr. Los imbabureños ganaron ampliamente por el marcador de 3-0, a los dueños de casa. El trabajo y los resultados han mejorado para el cuadro cooperativista, que se acerca más a la clasificación.

El marcador en la primera parte del cotejo terminó 0-0. Para la segunda etapa, los visitantes salieron con la convicción de ganar o ganar. Tres certeros remates al arco dieron la victoria al Pilahuín Tío. La hinchada tungurahuense no podía creer lo que veía y al final salieron decepcionados por el resultado. Con este partido, el Pilahuín acumula seis puntos de nueve en disputa. El próximo cotejo es bastante difícil, ya que se enfrentarán a Sociedad Deportiva Aucas, que como rival fuerte, no querrá dejar escapar ni un punto en condición de local.www.lahora.ec

MUYU RAYMI 2012

Londres 2012

Pueblos indígenas del Mundo - 9 de Agosto

YAMOR 2012

Pilahuín ganó por goleada

El domingo 4 de agosto en la tarde en el estadio Olímpico Ciudad de Ibarra, fortín del equipo imbabureño Pilahuín Tío, se desarrolló la segunda fecha del campeonato de ascenso a la primera ‘B’. El elenco cooperativista derrotó fácilmente a su rival La Maná de la provincia de Cotopaxi con un resultado de 3-1. La plaza de Ibarra cuando juega el equipo del Pilahuín Tío disfruta y festeja el buen desempeño que realiza la escuadra otavaleña. Un número considerable de aficionados llegaron a respaldar a la escuadra. La tarde del sábado el equipo local propinó un festival de goles a su rival.

Desde el inicio del compromiso, los imbabureños se abalanzaron a obtener un buen resultado. A los seis minutos no tardó en llegar la primara anotación por parte del jugador Lenin De Jesús a favor de los locales, 10 minutos más tarde ingresó otro gol, esta vez para convertir su compañero de fórmula Jhon Minda. 2-0 marcaba el tanteador, cuando al minuto 26, Paúl Luzuriaga, con un zapatazo fuerte sobre el arco rival, concretaba el tercer tanto. Nada pudieron hacer los cotopaxenses para contrarrestar las llegadas de peligro de los cooperativistas, que en su mayoría fueron con resultados positivos. En el segundo tiempo, dos goles más gritó el público aficionado, uno de los locales, nuevamente por medio de Lenin de Jesús y el gol del descuento de La Maná. Una nueva goleada recibió el visitante. La primera fue frente al ‘Papá’ Aucas. Esta vez, se despidieron de Ibarra con un resultado de 4-1. Anteños empatan El cuadro del 2 de Marzo de la ciudad de Atuntaqui empató el encuentro dentro del zonal de ascenso en Latacunga. A un gol por bando fue el resultado final del partido ante el Club Cotopaxi.www.lahorac.ec

Dia de la Pachamama, 1 de Agosto

La divinidad Pachamama (madre tierra) representa a la Tierra, pero no sólo el suelo o la tierra geológica, así como tampoco sólo la naturaleza; es todo ello en su conjunto. No está localizada en un lugar específico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, vertientes, o apachetas. Pero es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente, por presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidiéndosele sustento o disculpándose por alguna falta cometida en contra de la tierra y todo lo que nos provee.

No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el pastor de la Puna Meridional está obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los momentos y sitios predeterminados para el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad". Sin embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende, ella provoca enfermedades.

HATUN TAYTAKUNAPAK LLAMKAYMANTA YACHAY

LOS MINDALAES - HISTORIA En lo que hoy es la plaza de San Francisco, concretamente se ubicaba el centro de intercambio de Quito. Allí vivían los especialistas del intercambio, los mindalaes, quienes no solo eran mercaderes, sino también una especie de diplomáticos, pues mediaban en las relaciones, a corta y larga distancia, con otros grupos. Ellos eran los que hacían alianzas para mantener la fluidez de los intercambios. Al parecer, los mindalaes formaron un grupo organizado bastante autónomo que no encajaba en otras categorías sociales. No obedecían a un jefe o principal, sino a uno de ellos y tan solo tenían que rendir cuentas al jefe supremo de sus comunidades de origen.

Los productos exóticos de comercio en Quito eran la concha spondylus -normalmente en forma de chaquira, mullo o cuentas de collar-, la coca, el ají, el algodón, la obsidiana, y las plumas y brebajes sagrados del bosque occidental amazónico. La concha spondylus abundaba en las costas bañadas por la corriente cálida de El Niño. Su valor en los ritos agrícolas generó una intensa actividad comercial y marítima, cuyo origen fue el litoral de lo que hoy es Ecuador. Dentro de la red de intercambio con la que se conectaba Quito, se comercializaban materias primas como el cobre, el oro y productos perecibles. Los mercaderes o mindalaes traían a la Sierra los productos exóticos de las tierras bajas -alucinógenos, plumas, oro, canela y chonta del Oriente-, y algodón, sal, coca, ají, y frutos como la piña y el plátano, del occidente, de las tierras de los yumbos. En las redes de intercambio ciertos productos -como las chaquiras, la coca o la sal- funcionaban como monedas. Pero el intercambio, tal como sucede hoy en día, no era puramente material. A través de este se ponían en contacto diferentes etnias y culturas, pues junto con los productos viajaban conocimientos, formas de relación, creencias y prácticas. Desde este punto de vista los mindalaes llevaban a cabo un proceso cultural activo y dinámico. Los campesinos locales que ofrecían sus excedentes y los mindalaes procedentes de distintas comunidades y regiones compartían costumbres e ideas, lenguas y vestidos, sabores, olores y colores, y formas de ver el mundo y de relacionarse con él. MINDALAE OTAVALO El pueblo kichwa de Otavalo está históricamente conformado por hábiles artesanos y productores del textil, herederos de las ancestrales destrezas de los mindalaes, antigua élite indígena especializada en el arte del comercio. Arte que ha llevado los kichwas otavaleños a viajar por todo el mundo. WWW.RADIOILUMAN.EC