viernes, 27 de enero de 2012
martes, 24 de enero de 2012
miércoles, 4 de enero de 2012
lunes, 16 de mayo de 2011
Competencia Atlética San Juan Pogio iluman tio
Competencia Atlética Inti Raymi Pogio iluman tio 2011
Todos invitados a la gran competencia Inti raymi pokio iluman tio 2011
A Realizarse el dia domingo 26 de junio del 2011 A LAS 7:00 DE LA MAÑANA Es la Concentración.
El recorrido se iniciara desde las instalaciones de ILUMAN TIO - seguidamente sera por la VIA DE MONSERRATH hasta llegar a la CASCADA DE PEGUCHE siguiendo la VIA A AGATO y luego por la CARRETERA ANTIGUA hasta el PARQUE DE ILUMAN y finalmente llegando a la vertiende de SAN JUAN POGIO.....
Las inscripciones se estan receptando en: ILUMAN TIO
Dirección: Cristobal Colón y Vicente Ramon Roca EN OTAVALO
Telf: 089697361 - 091453535
jueves, 25 de noviembre de 2010
miércoles, 16 de junio de 2010
INTI RAYMI 2010
La Corporacion de Comunidades Indigenas Maquipurashun, tiene a bien Invitar a Ud / Ustedes al XIV Encuentro Cultural "INTY RAYMI 2010", participar en en Encuentro Milenario Intercultural, los dias:
Sabado 19 de Junio: Visperas y Armay Chishi - Baño Ritual de Purificacion
Domingo 20 de Junio: Jatun Tupary - Gran Encuentro de las Comunidades.
LUGAR: Comunidad de Agualongo de Quichinche, Parroquia de Quichinche, Canton Otavalo, Provincia de Imbabura.
domingo, 23 de mayo de 2010
miércoles, 12 de mayo de 2010
Derecho Humano al Aguas: 9 aspectos que debe contemplar la nueva Ley de Aguas
NUEVE ASPECTOS QUE DEBE CONTEMPLAR LA NUEVA LEY DE RECURSOS HIDRICOS (NUDOS CRÍTICOS)
DERECHO HUMANO AL AGUA
PRIMERO: Servicios Ambientales.- La ley debe prohibir toda forma de servicio ambiental sobre el agua y los ecosistemas asociados al ciclo hidrológico, pues la utilización de la figura de servicios ambientales permite la privatización del agua (páramos, bosques, humedales, pantanos y fuentes de agua).
SEGUNDO: Orden de prelación de los destinos y funciones del agua.- La ley debe respetar la prelación constitucional del agua establecida en el Art. 318 de la Carta Magna.
Para el caso de los usos productivos del agua (hidroeléctricas, minería, industrial), la ley debe respetar lo establecido en el Art. 15 de la Constitución, que establece que la soberanía energética no se alcanzará en detrimento de la soberanía alimentaria, ni afectará el derecho humano al agua.
TERCERO: Derechos de la Naturaleza, contaminación y vertidos.- La ley debe garantizar los derechos de la naturaleza, es decir, ninguna actividad productiva debe poner en riesgo la existencia, mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos productivos. Por lo tanto, se debe garantizar la no contaminación del agua y sus fuentes.
CUARTO: Derecho humano al agua, alcance y exigibilidad. – La ley debe garantizar el derecho humano al agua en todas sus formas, esto es:
1. Establecer un mínimo vital gratuito que garantice el agua de consumo humano y uso doméstico, cumpliendo con lo dispuesto en el Art. 3, numeral 1, que dice “Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales, en particular la educación, la salud, la alimentación, la seguridad social y el agua para sus habitantes”.
2. Garantizar el derecho al agua que permita la producción de alimentos que promueva la soberanía alimentaria.
3. Garantizar las formas culturales de uso del agua de conformidad a los derechos colectivos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas establecido en el Art. 57 de la Constitución y al propio carácter plurinacional del Estado.
4. Asegurar el derecho al agua, la alimentación y la educación, lo que garantizará el ejercicio del derecho a la salud.
QUINTO: Fondo del Agua.- La ley debe contemplar un fondo de agua dentro del presupuesto de la Autoridad Única del Agua, con el propósito de contar con los recursos económicos suficientes para garantizar el derecho humano al agua. Además, esto permitiría que los sistemas comunitarios tengan lo medios necesarios para asegurar la gestión comunitaria del agua.
SEXTO: Institucionalidad del agua.- Cumpliendo lo dispuesto en la Constitución de la República en los Arts. 318 y 85, numeral 3, respectivamente, que dicen que la gestión del agua será pública o comunitaria y que en la formulación, ejecución, evaluación y control de políticas públicas y servicios públicos se garantizará la participación de las personas, comunidades y pueblos; la ley de recursos hídricos debe establecer que la conformación de la autoridad única del agua, así como las decisiones sobre este tema, aseguren la participación efectiva de las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades.
SEPTIMO: Desprivatización, acaparamiento, y redistribución.
1. La ley debe prohibir toda forma de privatización del agua.
2. La ley debe establecer los mecanismos para proceder a la desprivatización de la gestión del agua, cumpliendo lo establecido en la Constitución que determina que la gestión del agua será exclusivamente pública o comunitaria. En tal sentido, la ley debe proceder a revertir las concesiones de INTERAGUA, AMAGUA, entre otras.
3. La ley debe establecer mecanismos para revertir las concesiones de agua que provoquen concentración o acaparamiento.
OCTAVO: La ley debe contemplar el derecho al consentimiento previo, libre e informado de las comunidades pueblos y nacionalidades sobre planes y programas de prospección, explotación y comercialización de recursos no renovables que se encuentren en sus tierras y que puedan afectarles ambiental o culturalmente conforme a lo establecido en el Art. 57, numeral 7 de la Constitución de la República, al Convenio 169 de la OIT y a la Declaración Universal de derechos de los Pueblos Indígenas.
NOVENO: La Asamblea Nacional debe haber garantizado el derecho a ser consultados a las comunidades, pueblos y nacionalidades antes de la adopción de una medida legislativa, como es el caso de la Ley de Recursos Hídricos de conformidad al Art. 57, numeral 17, de la Constitución.
http://ecuarunari.org/portal/Derecho%20Humano%20al%20Agua
DERECHO HUMANO AL AGUA
PRIMERO: Servicios Ambientales.- La ley debe prohibir toda forma de servicio ambiental sobre el agua y los ecosistemas asociados al ciclo hidrológico, pues la utilización de la figura de servicios ambientales permite la privatización del agua (páramos, bosques, humedales, pantanos y fuentes de agua).
SEGUNDO: Orden de prelación de los destinos y funciones del agua.- La ley debe respetar la prelación constitucional del agua establecida en el Art. 318 de la Carta Magna.
Para el caso de los usos productivos del agua (hidroeléctricas, minería, industrial), la ley debe respetar lo establecido en el Art. 15 de la Constitución, que establece que la soberanía energética no se alcanzará en detrimento de la soberanía alimentaria, ni afectará el derecho humano al agua.
TERCERO: Derechos de la Naturaleza, contaminación y vertidos.- La ley debe garantizar los derechos de la naturaleza, es decir, ninguna actividad productiva debe poner en riesgo la existencia, mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos productivos. Por lo tanto, se debe garantizar la no contaminación del agua y sus fuentes.CUARTO: Derecho humano al agua, alcance y exigibilidad. – La ley debe garantizar el derecho humano al agua en todas sus formas, esto es:
1. Establecer un mínimo vital gratuito que garantice el agua de consumo humano y uso doméstico, cumpliendo con lo dispuesto en el Art. 3, numeral 1, que dice “Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales, en particular la educación, la salud, la alimentación, la seguridad social y el agua para sus habitantes”.
2. Garantizar el derecho al agua que permita la producción de alimentos que promueva la soberanía alimentaria.
3. Garantizar las formas culturales de uso del agua de conformidad a los derechos colectivos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas establecido en el Art. 57 de la Constitución y al propio carácter plurinacional del Estado.
4. Asegurar el derecho al agua, la alimentación y la educación, lo que garantizará el ejercicio del derecho a la salud.
QUINTO: Fondo del Agua.- La ley debe contemplar un fondo de agua dentro del presupuesto de la Autoridad Única del Agua, con el propósito de contar con los recursos económicos suficientes para garantizar el derecho humano al agua. Además, esto permitiría que los sistemas comunitarios tengan lo medios necesarios para asegurar la gestión comunitaria del agua.
SEXTO: Institucionalidad del agua.- Cumpliendo lo dispuesto en la Constitución de la República en los Arts. 318 y 85, numeral 3, respectivamente, que dicen que la gestión del agua será pública o comunitaria y que en la formulación, ejecución, evaluación y control de políticas públicas y servicios públicos se garantizará la participación de las personas, comunidades y pueblos; la ley de recursos hídricos debe establecer que la conformación de la autoridad única del agua, así como las decisiones sobre este tema, aseguren la participación efectiva de las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades.
SEPTIMO: Desprivatización, acaparamiento, y redistribución.
1. La ley debe prohibir toda forma de privatización del agua.
2. La ley debe establecer los mecanismos para proceder a la desprivatización de la gestión del agua, cumpliendo lo establecido en la Constitución que determina que la gestión del agua será exclusivamente pública o comunitaria. En tal sentido, la ley debe proceder a revertir las concesiones de INTERAGUA, AMAGUA, entre otras.
3. La ley debe establecer mecanismos para revertir las concesiones de agua que provoquen concentración o acaparamiento.
OCTAVO: La ley debe contemplar el derecho al consentimiento previo, libre e informado de las comunidades pueblos y nacionalidades sobre planes y programas de prospección, explotación y comercialización de recursos no renovables que se encuentren en sus tierras y que puedan afectarles ambiental o culturalmente conforme a lo establecido en el Art. 57, numeral 7 de la Constitución de la República, al Convenio 169 de la OIT y a la Declaración Universal de derechos de los Pueblos Indígenas.
NOVENO: La Asamblea Nacional debe haber garantizado el derecho a ser consultados a las comunidades, pueblos y nacionalidades antes de la adopción de una medida legislativa, como es el caso de la Ley de Recursos Hídricos de conformidad al Art. 57, numeral 17, de la Constitución.
http://ecuarunari.org/portal/Derecho%20Humano%20al%20Agua
martes, 11 de mayo de 2010
jueves, 29 de abril de 2010
Invitación ciclo de conferencias DCRQ del BCE- USFQ
Atentamente
Honorio Granja Azanza
DIRECCIÓN CULTURAL - ARCHIVO HISTÓRICO
BANCO CENTRAL DEL ECUADOR
Reina Victoria N-2135 y Jorge Washington
Telf. (593) 022-905614 (593) 099-238205
lunes, 29 de marzo de 2010
viernes, 19 de marzo de 2010
Un nuevo plan para el ITT.
Un nuevo plan para el ITT.
El presidente Correa anunció en su cadena sabatina del 06-Marzo-2010 tener un nuevo plan para el ITT. Se trataría ahora de explotar el TT, (Tambococha -Tiputini) Según él, ambos yacimientos están fuera del Parque Nacional por lo que no sería necesario aplicar el articulo 407 de la Constitución.
Cómo entender esta propuesta?
¿eliminarán el Parque para no aplicar los procedimientos aprobados en la Constitución?
¿al presidente le enseñaron mapas falsos?
¿se esta desinformando a la opinión pública?
Basta mirar el mapa:
¿Que puedo hacer yo?
Miércoles 17 de marzo, 19h00 -Quito, Alianza francesa-
Documental “Defensor de la Selva” y debate sobre Petróleo y Derechos Humanos.
Miercoles 17 de Marzo, 17h30 -Quito, Flacso- Foro: Pueblos Ocultos - Situación actual y medidas de protección
3-24/03 -Quito- Exposición “Sarayaku, Pueblo del Medio Día”
Alianza Francesa
Arte por el Yasuní
Compañeros y compañeras,
queremos proponerles que hagamos una compilación de canciones y poemas que se haya escrito por el Yasuní. Si tienen algo escrito o lo han escuchado, háganoslo llegar!
El presidente Correa anunció en su cadena sabatina del 06-Marzo-2010 tener un nuevo plan para el ITT. Se trataría ahora de explotar el TT, (Tambococha -Tiputini) Según él, ambos yacimientos están fuera del Parque Nacional por lo que no sería necesario aplicar el articulo 407 de la Constitución.
Cómo entender esta propuesta?
¿eliminarán el Parque para no aplicar los procedimientos aprobados en la Constitución?
¿al presidente le enseñaron mapas falsos?
¿se esta desinformando a la opinión pública?
Basta mirar el mapa:
¿Que puedo hacer yo?
Miércoles 17 de marzo, 19h00 -Quito, Alianza francesa-
Documental “Defensor de la Selva” y debate sobre Petróleo y Derechos Humanos.
Miercoles 17 de Marzo, 17h30 -Quito, Flacso- Foro: Pueblos Ocultos - Situación actual y medidas de protección
3-24/03 -Quito- Exposición “Sarayaku, Pueblo del Medio Día”
Alianza Francesa
Arte por el Yasuní
Compañeros y compañeras,
queremos proponerles que hagamos una compilación de canciones y poemas que se haya escrito por el Yasuní. Si tienen algo escrito o lo han escuchado, háganoslo llegar!
jueves, 25 de febrero de 2010
miércoles, 24 de febrero de 2010
Invitación para el 25/2/2010
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Atentamente
Honorio Granja Azanza
DIRECCIÓN CULTURAL - ARCHIVO HISTÓRICO
BANCO CENTRAL DEL ECUADOR
Reina Victoria N-2135 y Jorge Washington
Telf. (593) 022-905614 (593) 099-238205
www.museos-ecuador.com.ec
TAITA LEONIDAS EL VALOR DE LA PALABRA
Atentamente
Honorio Granja Azanza
DIRECCIÓN CULTURAL - ARCHIVO HISTÓRICO
BANCO CENTRAL DEL ECUADOR
Reina Victoria N-2135 y Jorge Washington
Telf. (593) 022-905614 (593) 099-238205
www.museos-ecuador.com.ec
viernes, 22 de enero de 2010
[Yasuni] SOS yasuní 135
La explotación del Yasuní pondría en serio riesgo la supervivencia de los Pueblos en Aislamiento Voluntario Tagaeri Taromenane y violaría las medidas cautelares que la Corte Intearmericana de Derechos Humanos dictaminó para su protección :
"En consecuencia, la Comisión Interamericana solicita al Estado ecuatoriano que adopte medidas efectivas para proteger la vida e integridad personal de los miembros de los pueblos Tagaeri y Taromenani, en especial, adopte las medidas que sean necesarias para proteger el territorio en el que habitan, incluyendo las acciones requeridas para impedir el ingreso de terceros." ( Medidas cautelares MC-91/06)
Los último sucesos ocurridos en la comunidad de "los Reyes" dan cuenta que estos pueblos se ven afectados de manera directa por los impactos de la explotación petrolera y que esto podría derivar en un espiral de resultados negativos impredecibles.
Explotar el ITT y el bloque 31 acorralaría aún más a estos pueblos.
yasuni-bounces@correo.amazoniaporlavida.org
"En consecuencia, la Comisión Interamericana solicita al Estado ecuatoriano que adopte medidas efectivas para proteger la vida e integridad personal de los miembros de los pueblos Tagaeri y Taromenani, en especial, adopte las medidas que sean necesarias para proteger el territorio en el que habitan, incluyendo las acciones requeridas para impedir el ingreso de terceros." ( Medidas cautelares MC-91/06)Los último sucesos ocurridos en la comunidad de "los Reyes" dan cuenta que estos pueblos se ven afectados de manera directa por los impactos de la explotación petrolera y que esto podría derivar en un espiral de resultados negativos impredecibles.
Explotar el ITT y el bloque 31 acorralaría aún más a estos pueblos.
yasuni-bounces@correo.amazoniaporlavida.org
ILUMAN TIO
VENTA Y MANTENIMIENTO DE COMPUTADORAS
- Computadoras a Precio De Distribuidor
- Reparacion De Computadoras
- Edicion de Audio Y Videos Profesionalmente
- Impreciones B/N y a Color
- Trabajos a Computadora
- Venta de Cd's Y Dvd's Y Grabaciones
- Cabinas Telefonicas
- Recargas
- Internet, Juegos, Programas Y Mucho Mas
Telf: 089697361
email: ilumantio@gmail.com
Y ADEMAS
- Alquiler de Cd Movil
- Filmaciones de Cualquier Evento
TELF: 091453535
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martes, 8 de diciembre de 2009
miércoles, 25 de noviembre de 2009
Reencuentro Plurinacional
REENCUENTRO PLURINACIONAL de Niñez y Adolescencia Indígena
Ñukanchik sumak muskuikunata rurashpa tikrachishun
“Retornamos para que nuestros sueños se hagan realidad”
Quito, 24 de noviembre de 2.009.- Las niñas, niños y adolescentes indígenas, desde hace cinco años están participando en la construcción, socialización y aplicación de la Agenda Mínima para el Cumplimiento de los Derechos de la Niñez y Adolescencia Indígena.
Durante estos años, la niñez y adolescencia indígena, en un proceso sostenido de participación y construcción ciudadana, han discutido sobre sus principales problemas y han buscado soluciones que garanticen el cumplimiento de sus derechos individuales y colectivos.
La Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, con el apoyo de otras instituciones nacionales e internacionales, realiza el “Reencuentro Plurinacional por el cumplimiento de la Agenda de la Niñez y Adolescencia Indígena”, que se llevará en la ciudad de Quito del 30 de Noviembre al 1 de Diciembre de 2009, con la participación de 250 niñas, niños y adolescentes indígenas de los diferentes pueblos y nacionalidades del Ecuador.
El Reencuentro, tiene el objetivo de actualizar los contenidos de la Agenda de la Niñez Indígena, bajo en amparo de la nueva Constitución Política del Ecuador; y, demandar al Estado la construcción de políticas públicas interculturales en el marco de la plurinacionalidad, que contengan principios de respeto a nuestra identidad cultural que posibiliten una convivencia armónica con las otras culturas.
A nombre de la niñez y adolescencia participante en este Reencuentro, queremos extenderle la cordial invitación al acto de inauguración, que se llevará a cabo el día lunes 30 de noviembre de 2009, a las 8h30, en el Centro Cultural Itchimbía, ubicado en la calle José María Aguirre N4-108 y Concepción (barrios El Dorado / La Tola).
Fraternalmente,
Humberto Cholango PRESIDENTE - ECUARUNARI
Guillermo Churuchumbi COORDINADOR NACIONAL PANAI
----------------
ecuachaski - ecuachaski@lists.ecuarunari.org - agenciaplurinacional@yahoo.com
Ñukanchik sumak muskuikunata rurashpa tikrachishun
“Retornamos para que nuestros sueños se hagan realidad”
Quito, 24 de noviembre de 2.009.- Las niñas, niños y adolescentes indígenas, desde hace cinco años están participando en la construcción, socialización y aplicación de la Agenda Mínima para el Cumplimiento de los Derechos de la Niñez y Adolescencia Indígena.
Durante estos años, la niñez y adolescencia indígena, en un proceso sostenido de participación y construcción ciudadana, han discutido sobre sus principales problemas y han buscado soluciones que garanticen el cumplimiento de sus derechos individuales y colectivos.
La Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, con el apoyo de otras instituciones nacionales e internacionales, realiza el “Reencuentro Plurinacional por el cumplimiento de la Agenda de la Niñez y Adolescencia Indígena”, que se llevará en la ciudad de Quito del 30 de Noviembre al 1 de Diciembre de 2009, con la participación de 250 niñas, niños y adolescentes indígenas de los diferentes pueblos y nacionalidades del Ecuador.
El Reencuentro, tiene el objetivo de actualizar los contenidos de la Agenda de la Niñez Indígena, bajo en amparo de la nueva Constitución Política del Ecuador; y, demandar al Estado la construcción de políticas públicas interculturales en el marco de la plurinacionalidad, que contengan principios de respeto a nuestra identidad cultural que posibiliten una convivencia armónica con las otras culturas.
A nombre de la niñez y adolescencia participante en este Reencuentro, queremos extenderle la cordial invitación al acto de inauguración, que se llevará a cabo el día lunes 30 de noviembre de 2009, a las 8h30, en el Centro Cultural Itchimbía, ubicado en la calle José María Aguirre N4-108 y Concepción (barrios El Dorado / La Tola).
Fraternalmente,
Humberto Cholango PRESIDENTE - ECUARUNARI
Guillermo Churuchumbi COORDINADOR NACIONAL PANAI
----------------
ecuachaski - ecuachaski@lists.ecuarunari.org - agenciaplurinacional@yahoo.com
miércoles, 18 de noviembre de 2009
Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer
El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer o la DIEVCM, aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 50/134 el 17 de diciembre de 1999, se celebra anualmente cada 25 de noviembre.[1] La propuesta la realizó la República Dominicana con el apoyo de 60 países más para que se celebrara dicho día.
Problema a nivel mundial
Las mujeres de todo el mundo son objeto de violación, la violencia doméstica y otras formas de violencia, y a menudo están ocultas la escala y la verdadera naturaleza de la cuestión.
Una de cada cuatro mujeres han sido violadas en algún momento de su vida en todo el mundo.
Dependiendo del país, entre una y tres de cada cuatro mujeres son maltratadas físicamente en sus hogares de forma habitual.
Cerca de 120 millones de mujeres han padecido mutilaciones genitales.
Las violaciones han devastado mujeres, niñas y familias en los recientes conflictos en Ruanda, Camboya, Liberia, Perú, Somalia, Uganda y la antigua Yugoslavia.
http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Internacional_de_la_Eliminaci%C3%B3n_de_la_Violencia_contra_la_Mujer
Problema a nivel mundial
Las mujeres de todo el mundo son objeto de violación, la violencia doméstica y otras formas de violencia, y a menudo están ocultas la escala y la verdadera naturaleza de la cuestión.Una de cada cuatro mujeres han sido violadas en algún momento de su vida en todo el mundo.
Dependiendo del país, entre una y tres de cada cuatro mujeres son maltratadas físicamente en sus hogares de forma habitual.
Cerca de 120 millones de mujeres han padecido mutilaciones genitales.
Las violaciones han devastado mujeres, niñas y familias en los recientes conflictos en Ruanda, Camboya, Liberia, Perú, Somalia, Uganda y la antigua Yugoslavia.
http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Internacional_de_la_Eliminaci%C3%B3n_de_la_Violencia_contra_la_Mujer
domingo, 1 de noviembre de 2009
miércoles, 28 de octubre de 2009
jueves, 15 de octubre de 2009
Día Mundial de la Alimentación
El 16 de octubre de cada año, se celebra el Día Mundial de la Alimentación, proclamado en 1979 por la Conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).[1]
Su finalidad es concienciar a los pueblos del mundo sobre el problema alimentario mundial y fortalecer la solidaridad en la lucha contra el hambre, la desnutrición y la pobreza. El día coincide con la fecha de fundación de la FAO en 1945.
Extraoficialmente, este mismo día ciertas organizaciones sociales celebran en alrededor de 150 países boicots contra la empresa multinacional McDonald's (como ícono de las cadenas de comida rápida), argumentando que la compañía proporciona una alimentación de mala calidad y que la producción de su materia prima no es ambientalmente sostenible.
ORÍGENES
El Día Mundial de la Alimentación (DMA) fue establecido por países miembros de la FAO en la Reunión General de la Organización Número 20, en noviembre de 1979. La delegación Húngara, encabezada por el Ministro Húngaro de Agricultura y Alimentación Dr. Pál Romány actuó un activo rol en la Sesión Número 20 de la Conferencia de la FAO, sugiriendo la idea de celebrar mundialmente el DMA. Desde entonces se ha desarrollado cada año en más de 150 países, dando a conocer los problemas detrás de la pobreza y el hambre.[2] http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Mundial_de_la_Alimentaci%C3%B3n
Su finalidad es concienciar a los pueblos del mundo sobre el problema alimentario mundial y fortalecer la solidaridad en la lucha contra el hambre, la desnutrición y la pobreza. El día coincide con la fecha de fundación de la FAO en 1945.
Extraoficialmente, este mismo día ciertas organizaciones sociales celebran en alrededor de 150 países boicots contra la empresa multinacional McDonald's (como ícono de las cadenas de comida rápida), argumentando que la compañía proporciona una alimentación de mala calidad y que la producción de su materia prima no es ambientalmente sostenible.
ORÍGENESEl Día Mundial de la Alimentación (DMA) fue establecido por países miembros de la FAO en la Reunión General de la Organización Número 20, en noviembre de 1979. La delegación Húngara, encabezada por el Ministro Húngaro de Agricultura y Alimentación Dr. Pál Romány actuó un activo rol en la Sesión Número 20 de la Conferencia de la FAO, sugiriendo la idea de celebrar mundialmente el DMA. Desde entonces se ha desarrollado cada año en más de 150 países, dando a conocer los problemas detrás de la pobreza y el hambre.[2] http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Mundial_de_la_Alimentaci%C3%B3n
II FESTIVAL ITINERANTE ÑAWIPI
LA NUEVA MIRADA, LA OTRA PROPUESTA, LA DESCOLONIZACIÒN DEL LENGUAJE, CORTOMETRAJES DE FICCIÒN Y EXPERIMENTALES DE LOS JOVENES REALIZADORES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL MUNDO.
El 19 de octubre inicia el II Festival Itinerante de Cine y Video de los Pueblos Originarios Ñawipi organizado por la Corporación RUPAI. Esta Gira Itinerante se llevará a cabo del 19 al 27 de octubre del 2009, en su recorrido por los chaquiñanes del norte del país, presentara paralelamente las obras cinematográficas en escuelas bilingües, comunidades, pueblos y ciudades de tres provincias del norte del Ecuador Pichincha, Imbabura y Carchi.
Durante la gira se proyectarán 17 cortometrajes que se encuentran en Sección Competitiva. Son cortometrajes de ficción, animación y experimental, realizado por comunicadores y videastas de pueblos y nacionalidades originarios de Perú, Bolivia, México, Brasil, Estados Unidos, Canadá y Ecuador, obras que han sido armadas en 2 programas para su amplia difusión:
Programa 1
HAPUNDA O EL ORIGEN DE LAS GARZAS DEL LAGO DE PÁTZCUARO (México)
MALKY (Ecuador)
TAINA KAN – LA GRAN ESTRELLA (Brasil)
CUANDO TE VUELVA A VER… (Ecuador)
UN PUNTO EN EL CENTRO (Francia – Ecuador)
ALONE & TOGETHER-Solo y Juntos (Estados Unidos)
IMBÉ GIKEGU, EL OLOR DEL PEQUI (Brasil)
Programa 2
XÁNI XEPIKA-Este Flojo (México)
THE RAMONA BAND OF CAHUILLA INDIANS
(La Banda Ramona de los Indios Cahuilla) (Estados Unidos)
COUREURS DE NUIT- Corredores de la Noche (Canadá)
SHINAMARI (Ecuador)
WORLDS APPART- Entre el Árbol y la Corteza (Canadá)
PAKTARA (Ecuador)
THE CITY- La Ciudad (Canadá)
DE REGRESO
Rituales para el levantamiento de la sombra (México)
WABAK- Futuro (Canadá)
CORPO A CORPO- Cuerpo a Cuerpo (Brasil)
MAYOR INFORMACIÓN:
http://festivalcinevideonawipi.blogspot.com
El 19 de octubre inicia el II Festival Itinerante de Cine y Video de los Pueblos Originarios Ñawipi organizado por la Corporación RUPAI. Esta Gira Itinerante se llevará a cabo del 19 al 27 de octubre del 2009, en su recorrido por los chaquiñanes del norte del país, presentara paralelamente las obras cinematográficas en escuelas bilingües, comunidades, pueblos y ciudades de tres provincias del norte del Ecuador Pichincha, Imbabura y Carchi. Durante la gira se proyectarán 17 cortometrajes que se encuentran en Sección Competitiva. Son cortometrajes de ficción, animación y experimental, realizado por comunicadores y videastas de pueblos y nacionalidades originarios de Perú, Bolivia, México, Brasil, Estados Unidos, Canadá y Ecuador, obras que han sido armadas en 2 programas para su amplia difusión:
Programa 1
HAPUNDA O EL ORIGEN DE LAS GARZAS DEL LAGO DE PÁTZCUARO (México)
MALKY (Ecuador)
TAINA KAN – LA GRAN ESTRELLA (Brasil)
CUANDO TE VUELVA A VER… (Ecuador)
UN PUNTO EN EL CENTRO (Francia – Ecuador)
ALONE & TOGETHER-Solo y Juntos (Estados Unidos)
IMBÉ GIKEGU, EL OLOR DEL PEQUI (Brasil)
Programa 2
XÁNI XEPIKA-Este Flojo (México)
THE RAMONA BAND OF CAHUILLA INDIANS
(La Banda Ramona de los Indios Cahuilla) (Estados Unidos)
COUREURS DE NUIT- Corredores de la Noche (Canadá)
SHINAMARI (Ecuador)
WORLDS APPART- Entre el Árbol y la Corteza (Canadá)
PAKTARA (Ecuador)
THE CITY- La Ciudad (Canadá)
DE REGRESO
Rituales para el levantamiento de la sombra (México)
WABAK- Futuro (Canadá)
CORPO A CORPO- Cuerpo a Cuerpo (Brasil)
MAYOR INFORMACIÓN:
http://festivalcinevideonawipi.blogspot.com
miércoles, 14 de octubre de 2009
Tambores de Agua
El Colectivo Mingasocial Comunicación, el Consejo de Cinematografía del Ecuador y el Gobierno Provincial de Imbabura, le invita a ser parte del acto de inauguración del 2do Encuentro de Documental Comunitario "La Imagen de los Pueblos" que se llevará a cabo el día viernes 16 de octubre a las 19h00 en el Centro de Desarrollo Humano de la Comunidad de Carpuela, ubicada en el Valle del Chota a 25 minutos al norte de la Ciudad de Ibarra.
Se proyectará la película Tambores de Agua, un encuentro ancestral.
¡Le esperamos!
http://www.imagendelospueblos.org/2009/leermas.php?id=56
Se proyectará la película Tambores de Agua, un encuentro ancestral.
¡Le esperamos!
http://www.imagendelospueblos.org/2009/leermas.php?id=56
lunes, 12 de octubre de 2009
Muestra de video documental de las nacionalidades y pueblos indígenas.
Este viernes 16 de octubre se realizará la inauguración del Festival Muestra de Video Documental de los pueblos indígenas, en el Colegio Napoleón Dillón ( 9 de octubre y Berlin) desde las 17h00.
El evento se realizará con la alegría de grupos de música y danza de las zonas andinas del Ecuador.
Esta muestra consta de 22 videos aproximadamente, y estará en cartelera desde el 17 al 20 de octubre en el Cine Ocho y Medio 19h00.
CORPANP 2223057 (Corporaciòn de Productores Audiovisuales del Ecuador)
El evento se realizará con la alegría de grupos de música y danza de las zonas andinas del Ecuador.
Esta muestra consta de 22 videos aproximadamente, y estará en cartelera desde el 17 al 20 de octubre en el Cine Ocho y Medio 19h00.
CORPANP 2223057 (Corporaciòn de Productores Audiovisuales del Ecuador)
Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra
En el contexto de la conmemoración del Día de la Resistencia de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala, ante la agresión del capitalismo, destructor del equilibrio de la Madre Naturaleza en su accionar de dominio, explotación y violencia para la acumulación de riqueza y en su máxima expresión de crisis, llevando a la humanidad y naturaleza al suicidio planetarios.
Los movimientos sociales reunidos en el III Foro Social Mundial, celebrado en enero y febrero en Belem, Brasil y las organizaciones y pueblos indígenas en la IV Cumbre Continental de los Pueblos Originarios de Abya Yala en Puno Perú, en Mayo del 2009, se concluyo y acordó desarrollar la semana de Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra.
Los Pueblos Originarios basados en el equilibrio y armonía entre humanidad y Madre Naturaleza, garantes de la conservación de la biodiversidad, producción del alimento esencial para la vida, ofrecen los valores, prácticas y saberes en la propuesta del "Buen Vivir" como sistema de conservación de la vida para salvar al planeta.
Del 12 al 16 de Octubre los Movimientos Sociales e Indígenas en cada rincón del mundo, suman su lucha para la defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la mercantilización de la Vida y bienes naturales, contra la contaminación y depredación, la militarización y criminalización de la Lucha Social.
Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej
Iximulew Waqib’ kej
Guatemala octubre de 2009
Los movimientos sociales reunidos en el III Foro Social Mundial, celebrado en enero y febrero en Belem, Brasil y las organizaciones y pueblos indígenas en la IV Cumbre Continental de los Pueblos Originarios de Abya Yala en Puno Perú, en Mayo del 2009, se concluyo y acordó desarrollar la semana de Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra.
Los Pueblos Originarios basados en el equilibrio y armonía entre humanidad y Madre Naturaleza, garantes de la conservación de la biodiversidad, producción del alimento esencial para la vida, ofrecen los valores, prácticas y saberes en la propuesta del "Buen Vivir" como sistema de conservación de la vida para salvar al planeta.Del 12 al 16 de Octubre los Movimientos Sociales e Indígenas en cada rincón del mundo, suman su lucha para la defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la mercantilización de la Vida y bienes naturales, contra la contaminación y depredación, la militarización y criminalización de la Lucha Social.
Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej
Iximulew Waqib’ kej
Guatemala octubre de 2009
martes, 6 de octubre de 2009
Gobierno y Conaie acuerdan seis puntos
El levantamiento de la movilización se resolverá en una asamblea general . La prohibición de la minería y la actividad petrolera en dos provincias se analizará.
Los acuerdos
Se institucionaliza un diálogo permanente. Se trabajará con la agenda propuesta por la Conaie.
El diálogo se articulará con una comisión de alto nivel del Gobierno y las comunidades.
Se fortalecerá la educación intercultural bilingüe y las autoridades serán escogidas a través de concurso de oposición.
Una comisión especial analizará el proyecto de Ley de Agua de la Conaie y el oficial para llevarlo a la Asamblea Nacional.
La Comisión de la Verdad investigará la muerte del shuar, Bosco Wizum. Se sumarán dos delegados de la Presidencia de la República y dos de la Conaie.
Se analizarán las propuestas de reforma para la Ley de Minería. Estos contenidos se formalizarán en un Decretó Ejecutivo.
http://ww1.elcomercio.com/noticiaEC.asp?id_noticia=308717&id_seccion=3
Los acuerdosSe institucionaliza un diálogo permanente. Se trabajará con la agenda propuesta por la Conaie.
El diálogo se articulará con una comisión de alto nivel del Gobierno y las comunidades.
Se fortalecerá la educación intercultural bilingüe y las autoridades serán escogidas a través de concurso de oposición.
Una comisión especial analizará el proyecto de Ley de Agua de la Conaie y el oficial para llevarlo a la Asamblea Nacional.
La Comisión de la Verdad investigará la muerte del shuar, Bosco Wizum. Se sumarán dos delegados de la Presidencia de la República y dos de la Conaie.
Se analizarán las propuestas de reforma para la Ley de Minería. Estos contenidos se formalizarán en un Decretó Ejecutivo.
http://ww1.elcomercio.com/noticiaEC.asp?id_noticia=308717&id_seccion=3
domingo, 4 de octubre de 2009
CONCEJO DE GOBIERNO DE LA FICI
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RESOLUCIONES• Diálogo Nacional y no Regional.
• Retoma la movilización con sierre de carreteras.
ATUNTAQUI: se suma a la movilización
Unión de Comunidades indígenas de Gonzales Suares: Marcha ¡no! Paralización ¡si!, buscará nuevas estrategias para la movilización. Convocar a Juntas de Agua.
Unión de comunidades de San Pablo de Lago: Se sumarán de acuerdo a las comunidades que pertenecen a la unión. La Junta de agua estará a disposición del a Unión.
COIR: Estamos coordinando y se suman a la movilización y cierre de carretera.
ILUMÁN: Esta decaído por problemas internos, Ilumán bajo si está de acuerdo
Corporación de Comunidades Indígenas de Antonio Ante: Se suma a la movilización.
LA ZONA DE IBARRA: Se une a la movilización.
Comunidades de Indígenas de Azama: Se suma a la movilización siempre.
Union de Comunidades Indígenas Quichinche: De acuerdo a las resoluciones de la FICI tomarán acciones.
ESPEJO: Las comunidades se sumarán a la movilización.
Union de Comunidades Indígenas San Rafael: Está listo para la movilización.
LA FICI, ORGANIZACIONES Y COMUNIDADES FILIAS A ELLA, DECLARÁN EN MOVILIZACIÓN DESDE EL DÍA LUNES A PARTIR DE LAS SEIS DE LA MAÑANA.
Los Kichwas del Ecuador realizaron su Asamblea Ampliada
"Nos declaramos en Movilización permanente y convocamos a las demás fuerzas sociales a una Movilización por el Cambio, la vida y una verdadera Revolución" ECUARUNARI
Quito, 30 de octubre de 2009.- Nos hemos reunido en la ciudad de Quito para evaluar la movilización iniciada el 27 de septiembre del 2009 en defensa del Agua, la vida y el Estado Plurinacional, luego de un análisis crítico y autocritico
Con la dignidad heredada por la lucha de nuestros padres y abuelos, y alimentados nuestros corazones con el fuego sagrado de la lucha inclaudicable de nuestros héroes, heroínas y mártires. Lucharemos por honrar su memoria hasta recuperar el SUMAK KAWSAY (vida plena) para todas y todos los ecuatorianos en marco de un Estado Plurinacional. Por ello llegamos a las siguientes RESOLUCIONES:
* Nos Solidarizamos con las Nacionalidades de la Amazonia CONFENIAE, que continúan luchando en contra de las transnacionales que saquean los recursos naturales de todos los ecuatorianos. Y exigimos que no se ejecuten proyectos hidroeléctricos, petroleros, mineros o de cualquier tipo donde los pueblos se oponen.
* Exigimos la DESMILITARIZACIÓN inmediata de la Amazonia y responsabilizamos al gobierno nacional del presidido Rafael Correa, por la masacre de nuestros hermanos, que ha dejado como consecuencias heridos y muertos.
* Demandamos la inmediata liberación de todos los detenidos en este proceso de lucha, Movilización por la Defensa del Agua.
* Luchamos por que las Leyes: de agua, educación, circunscripciones territoriales, código ambiental, soberanía alimentaria, comunicación entre otros, sea elaborado de manera colectiva con la participación de todos los sectores y no sea impuestas de manera dictatorial.
* La Movilización indefinida es por la derogatoria de la ley de minería, de seguridad pública y de los decretos que atentan contra los pueblos y nacionalidades indígenas.
* Para los Pueblos y Nacionalidades Indígenas no habrá una verdadera Revolución, si no hay una autentica Revolución Agraria.
* Las Instituciones Indígenas y la construcción de la Plurinacional: DINEIB, CODENPE, FODEPI y Dirección Nacional de Salud Intercultural.
* La nacionalización de los Recursos Naturales a favor de los pobres del país.
* Nos declaramos en MOVILIZACIÓN NACIONAL PERMANENTE y convocamos a las demás fuerzas sociales a una MOVILIZACION POR EL CAMBIO Y LA VIDA.
Consejo de Gobierno de la Confederación Kichwa del Ecuador
ECUARUNARI
http://ecuarunari.org/portal/Movilizaci%C3%B3nporAgua
Quito, 30 de octubre de 2009.- Nos hemos reunido en la ciudad de Quito para evaluar la movilización iniciada el 27 de septiembre del 2009 en defensa del Agua, la vida y el Estado Plurinacional, luego de un análisis crítico y autocriticoCon la dignidad heredada por la lucha de nuestros padres y abuelos, y alimentados nuestros corazones con el fuego sagrado de la lucha inclaudicable de nuestros héroes, heroínas y mártires. Lucharemos por honrar su memoria hasta recuperar el SUMAK KAWSAY (vida plena) para todas y todos los ecuatorianos en marco de un Estado Plurinacional. Por ello llegamos a las siguientes RESOLUCIONES:
* Nos Solidarizamos con las Nacionalidades de la Amazonia CONFENIAE, que continúan luchando en contra de las transnacionales que saquean los recursos naturales de todos los ecuatorianos. Y exigimos que no se ejecuten proyectos hidroeléctricos, petroleros, mineros o de cualquier tipo donde los pueblos se oponen.
* Exigimos la DESMILITARIZACIÓN inmediata de la Amazonia y responsabilizamos al gobierno nacional del presidido Rafael Correa, por la masacre de nuestros hermanos, que ha dejado como consecuencias heridos y muertos.
* Demandamos la inmediata liberación de todos los detenidos en este proceso de lucha, Movilización por la Defensa del Agua.
* Luchamos por que las Leyes: de agua, educación, circunscripciones territoriales, código ambiental, soberanía alimentaria, comunicación entre otros, sea elaborado de manera colectiva con la participación de todos los sectores y no sea impuestas de manera dictatorial.
* La Movilización indefinida es por la derogatoria de la ley de minería, de seguridad pública y de los decretos que atentan contra los pueblos y nacionalidades indígenas.
* Para los Pueblos y Nacionalidades Indígenas no habrá una verdadera Revolución, si no hay una autentica Revolución Agraria.
* Las Instituciones Indígenas y la construcción de la Plurinacional: DINEIB, CODENPE, FODEPI y Dirección Nacional de Salud Intercultural.
* La nacionalización de los Recursos Naturales a favor de los pobres del país.
* Nos declaramos en MOVILIZACIÓN NACIONAL PERMANENTE y convocamos a las demás fuerzas sociales a una MOVILIZACION POR EL CAMBIO Y LA VIDA.
Consejo de Gobierno de la Confederación Kichwa del Ecuador
ECUARUNARI
http://ecuarunari.org/portal/Movilizaci%C3%B3nporAgua
jueves, 1 de octubre de 2009
Indígenas desoyen llamado de Correa a dialogar tras dura protesta en Ecuador
Los indígenas de Ecuador, que participaron en la caída de dos presidentes en la última década, desestimaron el jueves un llamado del mandatario Rafael Correa a dialogar tras su violenta protesta que dejó al menos un muerto y 40 heridos, según la versión oficial.
"Si hay un muerto no hay diálogo", declaró la dirigente Lourdes Tibán, y enfatizó que "es difícil que el movimiento indígena vuelva al diálogo con el gobierno".
Tibán, miembro de la Asamblea Legislativa por Pachakutik (brazo político de los aborígenes), manifestó a Canal Uno de la televisión que Correa "nos está llevando a una guerra civil".
"Si hay un muerto no hay diálogo y solamente habrá revolución de los pueblos indígenas", advirtió a su vez Humberto Cholango, presidente de la Ecuarunari (de los nativos de la sierra andina), y enfatizó que "nos declaramos en movilización por el cambio y la revolución".
Entretanto, Correa deslindó el jueves la responsabilidad de la Policía en la muerte del profesor indígena en las manifestaciones del miércoles, señalando que esa fuerza no usa perdigones, e insistió en su llamado a un diálogo sobre el acceso al agua y la explotación minera y petrolífera. http://noticias.latam.msn.com/articulo.aspx?cp-documentid=22017190
"Si hay un muerto no hay diálogo", declaró la dirigente Lourdes Tibán, y enfatizó que "es difícil que el movimiento indígena vuelva al diálogo con el gobierno". Tibán, miembro de la Asamblea Legislativa por Pachakutik (brazo político de los aborígenes), manifestó a Canal Uno de la televisión que Correa "nos está llevando a una guerra civil".
"Si hay un muerto no hay diálogo y solamente habrá revolución de los pueblos indígenas", advirtió a su vez Humberto Cholango, presidente de la Ecuarunari (de los nativos de la sierra andina), y enfatizó que "nos declaramos en movilización por el cambio y la revolución".
Entretanto, Correa deslindó el jueves la responsabilidad de la Policía en la muerte del profesor indígena en las manifestaciones del miércoles, señalando que esa fuerza no usa perdigones, e insistió en su llamado a un diálogo sobre el acceso al agua y la explotación minera y petrolífera. http://noticias.latam.msn.com/articulo.aspx?cp-documentid=22017190
viernes, 25 de septiembre de 2009
Marcha de los Pueblos Indigenas y Campesinos
A realizarse el Domingo 27 de Septiembre de 2009
LA VERDAD SOBRE "LEY DE AGUAS"
MOVILIZACIÓN NACIONAL PARA DEFENDER EL AGUA
* Exigir la desprivatización y no más acaparamiento del Agua, basta de continuismo del modelo neoliberal
* Solamente con acciones y movilizaciones cambiaremos al país
* La nueva Ley de Aguas, no solo para indígenas, sino para el país
* El 27 de septiembre inicia acciones
* El señor presidente ha sido muy radical en los discursos, pero contradictorio en sus acciones
Quito, 21 de septiembre de 2.009.- El presidente de la CONAIE, Marlon Santi, anunció las acciones de movilización en el Ecuador que inicia el próximo 27 de septiembre. Para el movimiento indígena se ha agotado el proceso de diálogo con el gobierno, hemos presentado propuestas de leyes entre ellas la ley de aguas enviados a la Asamblea Nacional. Para que tengan acogida las propuestas elaboradas desde las comunidades, hoy nos ha tocado convocar a una movilización nacional con la participación de las tres regionales e invitamos a otros sectores sociales para juntos reivindicar los derechos que nos corresponde.
Hay leyes que afectan a los derechos indígenas y colectivos, irrespetando los espacios de vida como con la minería a gran escala, la ampliación de la frontera petrolera en la Amazonia, estos han hecho que sea motivo de reflexión y protesta del movimiento indígena a nivel nacional. Frente a nuestras propuestas el gobierno ha dado oídos sordos, se ha vuelto enfermo de ceguera y no quiere ver la problemática a nivel nacional.
Con la movilización que inicia el 27 de septiembre, y mediante la lucha y resistencia en las calles haremos escuchar al gobierno de Correa los distintos problemas de los pueblos y nacionalidades. Y exigir un cambio real en el país, por eso retomamos la lucha y resistencia apegados a la Constitución, donde nos garantiza el derecho a la resistencia.
http://movilizacionendefensadelagua.blogspot.com/
LA VERDAD SOBRE "LEY DE AGUAS"MOVILIZACIÓN NACIONAL PARA DEFENDER EL AGUA
* Exigir la desprivatización y no más acaparamiento del Agua, basta de continuismo del modelo neoliberal
* Solamente con acciones y movilizaciones cambiaremos al país
* La nueva Ley de Aguas, no solo para indígenas, sino para el país
* El 27 de septiembre inicia acciones
* El señor presidente ha sido muy radical en los discursos, pero contradictorio en sus acciones
Quito, 21 de septiembre de 2.009.- El presidente de la CONAIE, Marlon Santi, anunció las acciones de movilización en el Ecuador que inicia el próximo 27 de septiembre. Para el movimiento indígena se ha agotado el proceso de diálogo con el gobierno, hemos presentado propuestas de leyes entre ellas la ley de aguas enviados a la Asamblea Nacional. Para que tengan acogida las propuestas elaboradas desde las comunidades, hoy nos ha tocado convocar a una movilización nacional con la participación de las tres regionales e invitamos a otros sectores sociales para juntos reivindicar los derechos que nos corresponde.
Hay leyes que afectan a los derechos indígenas y colectivos, irrespetando los espacios de vida como con la minería a gran escala, la ampliación de la frontera petrolera en la Amazonia, estos han hecho que sea motivo de reflexión y protesta del movimiento indígena a nivel nacional. Frente a nuestras propuestas el gobierno ha dado oídos sordos, se ha vuelto enfermo de ceguera y no quiere ver la problemática a nivel nacional.
Con la movilización que inicia el 27 de septiembre, y mediante la lucha y resistencia en las calles haremos escuchar al gobierno de Correa los distintos problemas de los pueblos y nacionalidades. Y exigir un cambio real en el país, por eso retomamos la lucha y resistencia apegados a la Constitución, donde nos garantiza el derecho a la resistencia.
http://movilizacionendefensadelagua.blogspot.com/
viernes, 18 de septiembre de 2009
CANDIDATAS A ÑUSTAS DEL KUYA RAYMI 2009
Fecha: 26 de Septiembre del 2009.Lugar: En Otavalo, en el Coliseo Francisco Páez.
Hora: A las 5 de la tarde.
Y ademas Presentación de grupos de música y danza de Renombre Nacional.
PROGRAMA GENERAL DEL KUYA RAYMI 2009
miércoles, 16 de septiembre de 2009
Encuentro internacional de movimiento indígena y desarrollo de los pueblos
Encuentro Internacional “Movimiento Indígena y Desarrollo de los Pueblos: hacia la transformación de nuestro Abya Yala”, que se llevará a cabo los días 25, 26 y 27 de septiembre de 2009 en el Municipio de Valle de Chalco, del Estado de México, México.
Fondo Regional Cualli Otli (FRICO).
Teléfono: 0052 55 1708 5875
Correo: encuentrovalledexico@gmail.com
Página Web: http://encuentrovalledexico.blogspot.com/
Fondo Regional Cualli Otli (FRICO).
Teléfono: 0052 55 1708 5875
Correo: encuentrovalledexico@gmail.com
Página Web: http://encuentrovalledexico.blogspot.com/
martes, 8 de septiembre de 2009
Día Internacional de la Alfabetización
La alfabetización es la habilidad de usar texto para comunicarse a través del espacio y el tiempo. Se reduce a menudo a la habilidad de leer y escribir, o a veces, sólo a la de leer. Los estándares para los que se constituyen los niveles de alfabetización varían entre las diferentes sociedades. Algunas otras destrezas como la informática o las nociones elementales de cálculo aritmético básicas también se pueden incluir.
El alfabetismo, o más bien su contrario, el analfabetismo, sirve como indicador de conocimientos de un país; es un factor más a tener en cuenta en cuanto al grado de desarrollo. Se mide el número de personas adultas que no han logrado los niveles mínimos de alfabetización. Esta cifra incide en la capacidad de producir riqueza, en acceso a nuevas oportunidades y en la igualdad social.
Alfabetizar se considera el primer nivel de la educación de adultos y equivale a los primeros cursos de educación primaria.
Hay grandes diferencias entre el número de analfabetos a los países desarrollados y los denominados del "tercer mundo", y en éstos, también entre hombres y mujeres (que a menudo tienen menos acceso a la enseñanza). Se calcula que al año 2000 había unos 90 millones de personas analfabetas, según la Unesco. La opacidad de los datos de determinados gobiernos no ayuda a la detección y solución del problema. Los países del antiguo bloque soviético son los que más esfuerzos hicieron en este campo.
Determinados técnicos educativos diferencian entre analfabetismo y analfabetismo funcional o sujetos iletrados. Una persona iletrada puede entender un mensaje sencillo, pero su mecanismo lector no es capaz de discriminar idea principal e ideas secundarias y no sabe usar los conceptos que lee (carencia de vocabulario). El iletrismo es mucho más difícil de medir y afecta también zonas del mundo desarrolladas. Está muy relacionado con la calidad de la educación.
El Día Internacional de la Alfabetización se celebra el 8 de septiembre. http://es.wikipedia.org/wiki/Alfabetizaci%C3%B3n
El alfabetismo, o más bien su contrario, el analfabetismo, sirve como indicador de conocimientos de un país; es un factor más a tener en cuenta en cuanto al grado de desarrollo. Se mide el número de personas adultas que no han logrado los niveles mínimos de alfabetización. Esta cifra incide en la capacidad de producir riqueza, en acceso a nuevas oportunidades y en la igualdad social.
Alfabetizar se considera el primer nivel de la educación de adultos y equivale a los primeros cursos de educación primaria.
Hay grandes diferencias entre el número de analfabetos a los países desarrollados y los denominados del "tercer mundo", y en éstos, también entre hombres y mujeres (que a menudo tienen menos acceso a la enseñanza). Se calcula que al año 2000 había unos 90 millones de personas analfabetas, según la Unesco. La opacidad de los datos de determinados gobiernos no ayuda a la detección y solución del problema. Los países del antiguo bloque soviético son los que más esfuerzos hicieron en este campo.Determinados técnicos educativos diferencian entre analfabetismo y analfabetismo funcional o sujetos iletrados. Una persona iletrada puede entender un mensaje sencillo, pero su mecanismo lector no es capaz de discriminar idea principal e ideas secundarias y no sabe usar los conceptos que lee (carencia de vocabulario). El iletrismo es mucho más difícil de medir y afecta también zonas del mundo desarrolladas. Está muy relacionado con la calidad de la educación.
El Día Internacional de la Alfabetización se celebra el 8 de septiembre. http://es.wikipedia.org/wiki/Alfabetizaci%C3%B3n
viernes, 4 de septiembre de 2009
Día Internacional de la Mujer Indígena
Un 5 de septiembre de 1782, una mujer indígena muere cruelmente torturada. En su honor se eligió conmemorar esa fecha como el Día Internacional de la Mujer Indígena. Esa mujer se llamaba Bartolina Sisa.
Bartolina, como muchas jóvenes, creció en su ayllu y era tejedora e hiladora de caito hasta que conoce a Tupac Katari, con quien después se casaría. Junto a Tupac Katari, en la zona de la Paz y Tupac Amaru y Micaela Bastidas, en el Cuzco, Perú, organizan a los quechuas y aymaras en su lucha contra el yugo español.
Entre muchas acciones realizadas por estos líderes y lideresas indígenas, destaca el cerco a la ciudad de La Paz, en 1781, que se extendió por más de 100 días y donde se anotan una victoria a favor. Bartolina no era una más en estas lides, sino que comandaba los ejércitos quechua-aymaras con gran éxito. Esa fuerza y tesón de esta gran luchadora aymara es la que ha trascendido la historia.
Sin embargo, en el mes de julio de 1781, Bartolina Sisa es apresada y un 5 de septiembre de 1782 es sentenciada a muerte junto a su cuñada Gregoria Apaza, otra gran heroína aymara. Ambas son torturadas y vejadas públicamente por las calles de La Paz. Bartolina es ahorcada y descuartizada, para dejar cada una de sus extremidades en los lugares donde ella comandó las tropas indígenas. Su cabeza fue colgada en la localidad de Jayujayu (provincia de La Paz). Así se pretendió amedrentar a los aymaras y quechuas que los seguían para terminar con los atropellos y abusos de los españoles.
Los tiempos han cambiado, indudablemente, pero las Bartolinas de hoy, inmersas en un mundo globalizado, siguen luchando por mejorar sus condiciones de vida y de sus pueblos, luchando contra un sistema económico brutal que arrasa con pueblos enteros. Luchando contra el racismo y la discriminación aún presentes. Luchando por un mundo mejor para todos y todas, con mayor justicia social, con respeto por la diversidad cultural, con respeto por la dignidad de las personas.
Por eso, ¡¡Jallalla Bartolina Sisa!!
Un saludo y abrazo a todas las mujeres´aymaras, quechuas, mapuche, likan-antay, rapa nui, diaguitas ...
Alejandra Flores Carlos
Coordinadora Salud Intercultural
SEREMI Salud Tarapacá
http://atinachile.bligoo.com/content/view/70259/Dia-de-la-Mujer-Indigena.html
Bartolina, como muchas jóvenes, creció en su ayllu y era tejedora e hiladora de caito hasta que conoce a Tupac Katari, con quien después se casaría. Junto a Tupac Katari, en la zona de la Paz y Tupac Amaru y Micaela Bastidas, en el Cuzco, Perú, organizan a los quechuas y aymaras en su lucha contra el yugo español.Entre muchas acciones realizadas por estos líderes y lideresas indígenas, destaca el cerco a la ciudad de La Paz, en 1781, que se extendió por más de 100 días y donde se anotan una victoria a favor. Bartolina no era una más en estas lides, sino que comandaba los ejércitos quechua-aymaras con gran éxito. Esa fuerza y tesón de esta gran luchadora aymara es la que ha trascendido la historia.
Sin embargo, en el mes de julio de 1781, Bartolina Sisa es apresada y un 5 de septiembre de 1782 es sentenciada a muerte junto a su cuñada Gregoria Apaza, otra gran heroína aymara. Ambas son torturadas y vejadas públicamente por las calles de La Paz. Bartolina es ahorcada y descuartizada, para dejar cada una de sus extremidades en los lugares donde ella comandó las tropas indígenas. Su cabeza fue colgada en la localidad de Jayujayu (provincia de La Paz). Así se pretendió amedrentar a los aymaras y quechuas que los seguían para terminar con los atropellos y abusos de los españoles.
Los tiempos han cambiado, indudablemente, pero las Bartolinas de hoy, inmersas en un mundo globalizado, siguen luchando por mejorar sus condiciones de vida y de sus pueblos, luchando contra un sistema económico brutal que arrasa con pueblos enteros. Luchando contra el racismo y la discriminación aún presentes. Luchando por un mundo mejor para todos y todas, con mayor justicia social, con respeto por la diversidad cultural, con respeto por la dignidad de las personas.
Por eso, ¡¡Jallalla Bartolina Sisa!!
Un saludo y abrazo a todas las mujeres´aymaras, quechuas, mapuche, likan-antay, rapa nui, diaguitas ...
Alejandra Flores Carlos
Coordinadora Salud Intercultural
SEREMI Salud Tarapacá
http://atinachile.bligoo.com/content/view/70259/Dia-de-la-Mujer-Indigena.html
domingo, 30 de agosto de 2009
lunes, 24 de agosto de 2009
viernes, 21 de agosto de 2009
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