[Yasuni] Escobas del mundo‏

Reencuentro Plurinacional

REENCUENTRO PLURINACIONAL de Niñez y Adolescencia Indígena

Ñukanchik sumak muskuikunata rurashpa tikrachishun
“Retornamos para que nuestros sueños se hagan realidad”

Quito, 24 de noviembre de 2.009.- Las niñas, niños y adolescentes indígenas, desde hace cinco años están participando en la construcción, socialización y aplicación de la Agenda Mínima para el Cumplimiento de los Derechos de la Niñez y Adolescencia Indígena.

Durante estos años, la niñez y adolescencia indígena, en un proceso sostenido de participación y construcción ciudadana, han discutido sobre sus principales problemas y han buscado soluciones que garanticen el cumplimiento de sus derechos individuales y colectivos.



La Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, con el apoyo de otras instituciones nacionales e internacionales, realiza el “Reencuentro Plurinacional por el cumplimiento de la Agenda de la Niñez y Adolescencia Indígena”, que se llevará en la ciudad de Quito del 30 de Noviembre al 1 de Diciembre de 2009, con la participación de 250 niñas, niños y adolescentes indígenas de los diferentes pueblos y nacionalidades del Ecuador.

El Reencuentro, tiene el objetivo de actualizar los contenidos de la Agenda de la Niñez Indígena, bajo en amparo de la nueva Constitución Política del Ecuador; y, demandar al Estado la construcción de políticas públicas interculturales en el marco de la plurinacionalidad, que contengan principios de respeto a nuestra identidad cultural que posibiliten una convivencia armónica con las otras culturas.

A nombre de la niñez y adolescencia participante en este Reencuentro, queremos extenderle la cordial invitación al acto de inauguración, que se llevará a cabo el día lunes 30 de noviembre de 2009, a las 8h30, en el Centro Cultural Itchimbía, ubicado en la calle José María Aguirre N4-108 y Concepción (barrios El Dorado / La Tola).

Fraternalmente,

Humberto Cholango PRESIDENTE - ECUARUNARI
Guillermo Churuchumbi COORDINADOR NACIONAL PANAI
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ecuachaski - ecuachaski@lists.ecuarunari.org - agenciaplurinacional@yahoo.com

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer o la DIEVCM, aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 50/134 el 17 de diciembre de 1999, se celebra anualmente cada 25 de noviembre.[1] La propuesta la realizó la República Dominicana con el apoyo de 60 países más para que se celebrara dicho día.

Problema a nivel mundial

Las mujeres de todo el mundo son objeto de violación, la violencia doméstica y otras formas de violencia, y a menudo están ocultas la escala y la verdadera naturaleza de la cuestión.

Una de cada cuatro mujeres han sido violadas en algún momento de su vida en todo el mundo.
Dependiendo del país, entre una y tres de cada cuatro mujeres son maltratadas físicamente en sus hogares de forma habitual.
Cerca de 120 millones de mujeres han padecido mutilaciones genitales.
Las violaciones han devastado mujeres, niñas y familias en los recientes conflictos en Ruanda, Camboya, Liberia, Perú, Somalia, Uganda y la antigua Yugoslavia.
http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Internacional_de_la_Eliminaci%C3%B3n_de_la_Violencia_contra_la_Mujer

WIÑAY KAWSAY Wayru Killa 16ª Edición

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QUITUS Ballet Folclórico Ecuatoriano

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Día Mundial de la Alimentación

El 16 de octubre de cada año, se celebra el Día Mundial de la Alimentación, proclamado en 1979 por la Conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).[1]

Su finalidad es concienciar a los pueblos del mundo sobre el problema alimentario mundial y fortalecer la solidaridad en la lucha contra el hambre, la desnutrición y la pobreza. El día coincide con la fecha de fundación de la FAO en 1945.

Extraoficialmente, este mismo día ciertas organizaciones sociales celebran en alrededor de 150 países boicots contra la empresa multinacional McDonald's (como ícono de las cadenas de comida rápida), argumentando que la compañía proporciona una alimentación de mala calidad y que la producción de su materia prima no es ambientalmente sostenible.

ORÍGENES

El Día Mundial de la Alimentación (DMA) fue establecido por países miembros de la FAO en la Reunión General de la Organización Número 20, en noviembre de 1979. La delegación Húngara, encabezada por el Ministro Húngaro de Agricultura y Alimentación Dr. Pál Romány actuó un activo rol en la Sesión Número 20 de la Conferencia de la FAO, sugiriendo la idea de celebrar mundialmente el DMA. Desde entonces se ha desarrollado cada año en más de 150 países, dando a conocer los problemas detrás de la pobreza y el hambre.[2] http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Mundial_de_la_Alimentaci%C3%B3n

II FESTIVAL ITINERANTE ÑAWIPI‏

LA NUEVA MIRADA, LA OTRA PROPUESTA, LA DESCOLONIZACIÒN DEL LENGUAJE, CORTOMETRAJES DE FICCIÒN Y EXPERIMENTALES DE LOS JOVENES REALIZADORES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL MUNDO.

El 19 de octubre inicia el II Festival Itinerante de Cine y Video de los Pueblos Originarios Ñawipi organizado por la Corporación RUPAI. Esta Gira Itinerante se llevará a cabo del 19 al 27 de octubre del 2009, en su recorrido por los chaquiñanes del norte del país, presentara paralelamente las obras cinematográficas en escuelas bilingües, comunidades, pueblos y ciudades de tres provincias del norte del Ecuador Pichincha, Imbabura y Carchi.

Durante la gira se proyectarán 17 cortometrajes que se encuentran en Sección Competitiva. Son cortometrajes de ficción, animación y experimental, realizado por comunicadores y videastas de pueblos y nacionalidades originarios de Perú, Bolivia, México, Brasil, Estados Unidos, Canadá y Ecuador, obras que han sido armadas en 2 programas para su amplia difusión:


Programa 1

HAPUNDA O EL ORIGEN DE LAS GARZAS DEL LAGO DE PÁTZCUARO (México)
MALKY (Ecuador)
TAINA KAN – LA GRAN ESTRELLA (Brasil)
CUANDO TE VUELVA A VER… (Ecuador)
UN PUNTO EN EL CENTRO (Francia – Ecuador)
ALONE & TOGETHER-Solo y Juntos (Estados Unidos)
IMBÉ GIKEGU, EL OLOR DEL PEQUI (Brasil)

Programa 2

XÁNI XEPIKA-Este Flojo (México)
THE RAMONA BAND OF CAHUILLA INDIANS
(La Banda Ramona de los Indios Cahuilla) (Estados Unidos)
COUREURS DE NUIT- Corredores de la Noche (Canadá)
SHINAMARI (Ecuador)
WORLDS APPART- Entre el Árbol y la Corteza (Canadá)
PAKTARA (Ecuador)
THE CITY- La Ciudad (Canadá)
DE REGRESO
Rituales para el levantamiento de la sombra (México)
WABAK- Futuro (Canadá)
CORPO A CORPO- Cuerpo a Cuerpo (Brasil)



MAYOR INFORMACIÓN:

http://festivalcinevideonawipi.blogspot.com

Tambores de Agua

El Colectivo Mingasocial Comunicación, el Consejo de Cinematografía del Ecuador y el Gobierno Provincial de Imbabura, le invita a ser parte del acto de inauguración del 2do Encuentro de Documental Comunitario "La Imagen de los Pueblos" que se llevará a cabo el día viernes 16 de octubre a las 19h00 en el Centro de Desarrollo Humano de la Comunidad de Carpuela, ubicada en el Valle del Chota a 25 minutos al norte de la Ciudad de Ibarra.

Se proyectará la película Tambores de Agua, un encuentro ancestral.

¡Le esperamos!

http://www.imagendelospueblos.org/2009/leermas.php?id=56

Muestra de video documental de las nacionalidades y pueblos indígenas.‏

Este viernes 16 de octubre se realizará la inauguración del Festival Muestra de Video Documental de los pueblos indígenas, en el Colegio Napoleón Dillón ( 9 de octubre y Berlin) desde las 17h00.

El evento se realizará con la alegría de grupos de música y danza de las zonas andinas del Ecuador.

Esta muestra consta de 22 videos aproximadamente, y estará en cartelera desde el 17 al 20 de octubre en el Cine Ocho y Medio 19h00.

CORPANP 2223057 (Corporaciòn de Productores Audiovisuales del Ecuador)

Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra

En el contexto de la conmemoración del Día de la Resistencia de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala, ante la agresión del capitalismo, destructor del equilibrio de la Madre Naturaleza en su accionar de dominio, explotación y violencia para la acumulación de riqueza y en su máxima expresión de crisis, llevando a la humanidad y naturaleza al suicidio planetarios.

Los movimientos sociales reunidos en el III Foro Social Mundial, celebrado en enero y febrero en Belem, Brasil y las organizaciones y pueblos indígenas en la IV Cumbre Continental de los Pueblos Originarios de Abya Yala en Puno Perú, en Mayo del 2009, se concluyo y acordó desarrollar la semana de Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra.

Los Pueblos Originarios basados en el equilibrio y armonía entre humanidad y Madre Naturaleza, garantes de la conservación de la biodiversidad, producción del alimento esencial para la vida, ofrecen los valores, prácticas y saberes en la propuesta del "Buen Vivir" como sistema de conservación de la vida para salvar al planeta.

Del 12 al 16 de Octubre los Movimientos Sociales e Indígenas en cada rincón del mundo, suman su lucha para la defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la mercantilización de la Vida y bienes naturales, contra la contaminación y depredación, la militarización y criminalización de la Lucha Social.

Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej

Iximulew Waqib’ kej

Guatemala octubre de 2009

Gobierno y Conaie acuerdan seis puntos

El levantamiento de la movilización se resolverá en una asamblea general . La prohibición de la minería y la actividad petrolera en dos provincias se analizará.

Los acuerdos

Se institucionaliza un diálogo permanente. Se trabajará con la agenda propuesta por la Conaie.

El diálogo se articulará con una comisión de alto nivel del Gobierno y las comunidades.

Se fortalecerá la educación intercultural bilingüe y las autoridades serán escogidas a través de concurso de oposición.

Una comisión especial analizará el proyecto de Ley de Agua de la Conaie y el oficial para llevarlo a la Asamblea Nacional.

La Comisión de la Verdad investigará la muerte del shuar, Bosco Wizum. Se sumarán dos delegados de la Presidencia de la República y dos de la Conaie.

Se analizarán las propuestas de reforma para la Ley de Minería. Estos contenidos se formalizarán en un Decretó Ejecutivo.

http://ww1.elcomercio.com/noticiaEC.asp?id_noticia=308717&id_seccion=3

CONCEJO DE GOBIERNO DE LA FICI

RESOLUCIONES

• Diálogo Nacional y no Regional.

• Retoma la movilización con sierre de carreteras.

ATUNTAQUI: se suma a la movilización

Unión de Comunidades indígenas de Gonzales Suares: Marcha ¡no! Paralización ¡si!, buscará nuevas estrategias para la movilización. Convocar a Juntas de Agua.

Unión de comunidades de San Pablo de Lago: Se sumarán de acuerdo a las comunidades que pertenecen a la unión. La Junta de agua estará a disposición del a Unión.

COIR: Estamos coordinando y se suman a la movilización y cierre de carretera.

ILUMÁN: Esta decaído por problemas internos, Ilumán bajo si está de acuerdo

Corporación de Comunidades Indígenas de Antonio Ante: Se suma a la movilización.

LA ZONA DE IBARRA: Se une a la movilización.

Comunidades de Indígenas de Azama: Se suma a la movilización siempre.

Union de Comunidades Indígenas Quichinche: De acuerdo a las resoluciones de la FICI tomarán acciones.

ESPEJO: Las comunidades se sumarán a la movilización.

Union de Comunidades Indígenas San Rafael: Está listo para la movilización.

LA FICI, ORGANIZACIONES Y COMUNIDADES FILIAS A ELLA, DECLARÁN EN MOVILIZACIÓN DESDE EL DÍA LUNES A PARTIR DE LAS SEIS DE LA MAÑANA.

Los Kichwas del Ecuador realizaron su Asamblea Ampliada

"Nos declaramos en Movilización permanente y convocamos a las demás fuerzas sociales a una Movilización por el Cambio, la vida y una verdadera Revolución" ECUARUNARI

Quito, 30 de octubre de 2009.- Nos hemos reunido en la ciudad de Quito para evaluar la movilización iniciada el 27 de septiembre del 2009 en defensa del Agua, la vida y el Estado Plurinacional, luego de un análisis crítico y autocritico

Con la dignidad heredada por la lucha de nuestros padres y abuelos, y alimentados nuestros corazones con el fuego sagrado de la lucha inclaudicable de nuestros héroes, heroínas y mártires. Lucharemos por honrar su memoria hasta recuperar el SUMAK KAWSAY (vida plena) para todas y todos los ecuatorianos en marco de un Estado Plurinacional. Por ello llegamos a las siguientes RESOLUCIONES:

* Nos Solidarizamos con las Nacionalidades de la Amazonia CONFENIAE, que continúan luchando en contra de las transnacionales que saquean los recursos naturales de todos los ecuatorianos. Y exigimos que no se ejecuten proyectos hidroeléctricos, petroleros, mineros o de cualquier tipo donde los pueblos se oponen.

* Exigimos la DESMILITARIZACIÓN inmediata de la Amazonia y responsabilizamos al gobierno nacional del presidido Rafael Correa, por la masacre de nuestros hermanos, que ha dejado como consecuencias heridos y muertos.

* Demandamos la inmediata liberación de todos los detenidos en este proceso de lucha, Movilización por la Defensa del Agua.

* Luchamos por que las Leyes: de agua, educación, circunscripciones territoriales, código ambiental, soberanía alimentaria, comunicación entre otros, sea elaborado de manera colectiva con la participación de todos los sectores y no sea impuestas de manera dictatorial.

* La Movilización indefinida es por la derogatoria de la ley de minería, de seguridad pública y de los decretos que atentan contra los pueblos y nacionalidades indígenas.

* Para los Pueblos y Nacionalidades Indígenas no habrá una verdadera Revolución, si no hay una autentica Revolución Agraria.

* Las Instituciones Indígenas y la construcción de la Plurinacional: DINEIB, CODENPE, FODEPI y Dirección Nacional de Salud Intercultural.

* La nacionalización de los Recursos Naturales a favor de los pobres del país.

* Nos declaramos en MOVILIZACIÓN NACIONAL PERMANENTE y convocamos a las demás fuerzas sociales a una MOVILIZACION POR EL CAMBIO Y LA VIDA.

Consejo de Gobierno de la Confederación Kichwa del Ecuador
ECUARUNARI

http://ecuarunari.org/portal/Movilizaci%C3%B3nporAgua

Indígenas desoyen llamado de Correa a dialogar tras dura protesta en Ecuador

Los indígenas de Ecuador, que participaron en la caída de dos presidentes en la última década, desestimaron el jueves un llamado del mandatario Rafael Correa a dialogar tras su violenta protesta que dejó al menos un muerto y 40 heridos, según la versión oficial.

"Si hay un muerto no hay diálogo", declaró la dirigente Lourdes Tibán, y enfatizó que "es difícil que el movimiento indígena vuelva al diálogo con el gobierno".

Tibán, miembro de la Asamblea Legislativa por Pachakutik (brazo político de los aborígenes), manifestó a Canal Uno de la televisión que Correa "nos está llevando a una guerra civil".

"Si hay un muerto no hay diálogo y solamente habrá revolución de los pueblos indígenas", advirtió a su vez Humberto Cholango, presidente de la Ecuarunari (de los nativos de la sierra andina), y enfatizó que "nos declaramos en movilización por el cambio y la revolución".

Entretanto, Correa deslindó el jueves la responsabilidad de la Policía en la muerte del profesor indígena en las manifestaciones del miércoles, señalando que esa fuerza no usa perdigones, e insistió en su llamado a un diálogo sobre el acceso al agua y la explotación minera y petrolífera. http://noticias.latam.msn.com/articulo.aspx?cp-documentid=22017190

Marcha de los Pueblos Indigenas y Campesinos

A realizarse el Domingo 27 de Septiembre de 2009

LA VERDAD SOBRE "LEY DE AGUAS"
MOVILIZACIÓN NACIONAL PARA DEFENDER EL AGUA

* Exigir la desprivatización y no más acaparamiento del Agua, basta de continuismo del modelo neoliberal

* Solamente con acciones y movilizaciones cambiaremos al país

* La nueva Ley de Aguas, no solo para indígenas, sino para el país

* El 27 de septiembre inicia acciones

* El señor presidente ha sido muy radical en los discursos, pero contradictorio en sus acciones

Quito, 21 de septiembre de 2.009.- El presidente de la CONAIE, Marlon Santi, anunció las acciones de movilización en el Ecuador que inicia el próximo 27 de septiembre. Para el movimiento indígena se ha agotado el proceso de diálogo con el gobierno, hemos presentado propuestas de leyes entre ellas la ley de aguas enviados a la Asamblea Nacional. Para que tengan acogida las propuestas elaboradas desde las comunidades, hoy nos ha tocado convocar a una movilización nacional con la participación de las tres regionales e invitamos a otros sectores sociales para juntos reivindicar los derechos que nos corresponde.

Hay leyes que afectan a los derechos indígenas y colectivos, irrespetando los espacios de vida como con la minería a gran escala, la ampliación de la frontera petrolera en la Amazonia, estos han hecho que sea motivo de reflexión y protesta del movimiento indígena a nivel nacional. Frente a nuestras propuestas el gobierno ha dado oídos sordos, se ha vuelto enfermo de ceguera y no quiere ver la problemática a nivel nacional.

Con la movilización que inicia el 27 de septiembre, y mediante la lucha y resistencia en las calles haremos escuchar al gobierno de Correa los distintos problemas de los pueblos y nacionalidades. Y exigir un cambio real en el país, por eso retomamos la lucha y resistencia apegados a la Constitución, donde nos garantiza el derecho a la resistencia.

http://movilizacionendefensadelagua.blogspot.com/

CANDIDATAS A ÑUSTAS DEL KUYA RAYMI 2009

Fecha: 26 de Septiembre del 2009.
Lugar: En Otavalo, en el Coliseo Francisco Páez.
Hora: A las 5 de la tarde.
Y ademas Presentación de grupos de música y danza de Renombre Nacional.

PROGRAMA GENERAL DEL KUYA RAYMI 2009

Encuentro internacional de movimiento indígena y desarrollo de los pueblos

Encuentro Internacional “Movimiento Indígena y Desarrollo de los Pueblos: hacia la transformación de nuestro Abya Yala”, que se llevará a cabo los días 25, 26 y 27 de septiembre de 2009 en el Municipio de Valle de Chalco, del Estado de México, México.


Fondo Regional Cualli Otli (FRICO).
Teléfono: 0052 55 1708 5875
Correo: encuentrovalledexico@gmail.com
Página Web: http://encuentrovalledexico.blogspot.com/

Día Internacional de la Alfabetización

La alfabetización es la habilidad de usar texto para comunicarse a través del espacio y el tiempo. Se reduce a menudo a la habilidad de leer y escribir, o a veces, sólo a la de leer. Los estándares para los que se constituyen los niveles de alfabetización varían entre las diferentes sociedades. Algunas otras destrezas como la informática o las nociones elementales de cálculo aritmético básicas también se pueden incluir.

El alfabetismo, o más bien su contrario, el analfabetismo, sirve como indicador de conocimientos de un país; es un factor más a tener en cuenta en cuanto al grado de desarrollo. Se mide el número de personas adultas que no han logrado los niveles mínimos de alfabetización. Esta cifra incide en la capacidad de producir riqueza, en acceso a nuevas oportunidades y en la igualdad social.

Alfabetizar se considera el primer nivel de la educación de adultos y equivale a los primeros cursos de educación primaria.

Hay grandes diferencias entre el número de analfabetos a los países desarrollados y los denominados del "tercer mundo", y en éstos, también entre hombres y mujeres (que a menudo tienen menos acceso a la enseñanza). Se calcula que al año 2000 había unos 90 millones de personas analfabetas, según la Unesco. La opacidad de los datos de determinados gobiernos no ayuda a la detección y solución del problema. Los países del antiguo bloque soviético son los que más esfuerzos hicieron en este campo.

Determinados técnicos educativos diferencian entre analfabetismo y analfabetismo funcional o sujetos iletrados. Una persona iletrada puede entender un mensaje sencillo, pero su mecanismo lector no es capaz de discriminar idea principal e ideas secundarias y no sabe usar los conceptos que lee (carencia de vocabulario). El iletrismo es mucho más difícil de medir y afecta también zonas del mundo desarrolladas. Está muy relacionado con la calidad de la educación.

El Día Internacional de la Alfabetización se celebra el 8 de septiembre. http://es.wikipedia.org/wiki/Alfabetizaci%C3%B3n

Día Internacional de la Mujer Indígena

Un 5 de septiembre de 1782, una mujer indígena muere cruelmente torturada. En su honor se eligió conmemorar esa fecha como el Día Internacional de la Mujer Indígena. Esa mujer se llamaba Bartolina Sisa.

Bartolina, como muchas jóvenes, creció en su ayllu y era tejedora e hiladora de caito hasta que conoce a Tupac Katari, con quien después se casaría. Junto a Tupac Katari, en la zona de la Paz y Tupac Amaru y Micaela Bastidas, en el Cuzco, Perú, organizan a los quechuas y aymaras en su lucha contra el yugo español.

Entre muchas acciones realizadas por estos líderes y lideresas indígenas, destaca el cerco a la ciudad de La Paz, en 1781, que se extendió por más de 100 días y donde se anotan una victoria a favor. Bartolina no era una más en estas lides, sino que comandaba los ejércitos quechua-aymaras con gran éxito. Esa fuerza y tesón de esta gran luchadora aymara es la que ha trascendido la historia.

Sin embargo, en el mes de julio de 1781, Bartolina Sisa es apresada y un 5 de septiembre de 1782 es sentenciada a muerte junto a su cuñada Gregoria Apaza, otra gran heroína aymara. Ambas son torturadas y vejadas públicamente por las calles de La Paz. Bartolina es ahorcada y descuartizada, para dejar cada una de sus extremidades en los lugares donde ella comandó las tropas indígenas. Su cabeza fue colgada en la localidad de Jayujayu (provincia de La Paz). Así se pretendió amedrentar a los aymaras y quechuas que los seguían para terminar con los atropellos y abusos de los españoles.

Los tiempos han cambiado, indudablemente, pero las Bartolinas de hoy, inmersas en un mundo globalizado, siguen luchando por mejorar sus condiciones de vida y de sus pueblos, luchando contra un sistema económico brutal que arrasa con pueblos enteros. Luchando contra el racismo y la discriminación aún presentes. Luchando por un mundo mejor para todos y todas, con mayor justicia social, con respeto por la diversidad cultural, con respeto por la dignidad de las personas.

Por eso, ¡¡Jallalla Bartolina Sisa!!
Un saludo y abrazo a todas las mujeres´aymaras, quechuas, mapuche, likan-antay, rapa nui, diaguitas ...

Alejandra Flores Carlos
Coordinadora Salud Intercultural
SEREMI Salud Tarapacá

http://atinachile.bligoo.com/content/view/70259/Dia-de-la-Mujer-Indigena.html

CANDIDATAS A REINA DEL YAMOR 2009

La Fiesta más Alegre en la ciudad más amable del País.

WIÑAY KAWSAY Sitwa Killa 14ª Edición

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Elección Sara Ñusta 2009 Santo Domingo República Dominicana

http://geoconda.hi5.com
http://grupopraa.hi5.com

PACHAMAMA

Visite: www.hurlingham.gov.ar

Homenaje a EVO MORALES en Ecuador

INVITACION a todos y todas los sectores mujeres, jovenes, niños, trabajadores, pueblos indígenas, maestros, artesanos a tan importante acto con el hermano Evo Morales A.

Laboratorio Vivo para una Amazonía viva

Con la mirada perdida… ¡porque al mirar se pierde el horizonte!
El fuego esta listo…podremos compartir alimentos para el cuerpo, para el alma, para el pensamiento y las acciones.
Al unir esta palabra chaqui, a la palabra chip, Chaqui Chip, para la abuela quería decir “pon el pié ahí”… http://aler.org/labitacora/?p=1649

Día Internacional de las Poblaciones Indígenas

Nuestros amigos de Amnistía Internacional en Querétaro nos extienden la invitación para que celebremos juntos el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas este 9 de agosto.

FECHA: 9 de Agosto de 9AM a 9PM
LUGAR: Jardín San Antonio, Centro Histórico de la ciudad de Querétaro
+ INFO: amnistia.grupo52@gmail.com

Más Derechos Humanos = Menos pobreza

ESTANDARTE DEL SUMAK KAWSAY

El significado de los símbolos sagrados a través de los siglos fueron conservados celosamente por sus custodios como secreto de estado, de ahí que no se han revelado ni a los invasores ni a los extranjeros de manera completa, aunque las representaciones estuvieron a la vista y paciencia de todos, especialmente los arqueológicos como el INTIWATANA (reloj solar), INKAPUNKÖ (portada inka), QORI INTI (sol de oro), CHAKANA (cruz cuadrada) y el UNANCHA (bandera de siete colores lineales) que está en la piedra de los doce ángulos.

Ante el Decreto 1780

El Consejo de Gobierno de la CONFENIAE acaba de realizar un pronunciamiento Oficial con sus Nacionalidades mediante una Rueda de Prensa en la Sede Union Base-Sede de la CONFENIAE, frente la actitud del gobierno que viene militarizando a los territorios de las Nacionalidades y Pueblo Kichwa de Napo y la amenaza inminente sistematica a realizar en Pastaza y Morona, y mucho más rechazando definitivamente al Decreto 1780 del 12 de junio del 2009.

“Sumak kawsay” Vivir Bien

WIÑAY KAWSAY Aymuray Killa 13ª Edición

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Foro Simón Bolívar,Deuda y Educación‏

Santísima Virgen del Carmen 2009 (31 Años)

La Parroquia de San Juan de ilumán con la organización de la Asociación de Choferes Profesionales de ilumán priostes por 31 años y la asociación de devotos de la Santísima Virgen del Carmen, tiene el honor de poner en consideración a la ciudadanía y de quienes nos visitan, el programa general de festividades a realizarse del 17 al 19 de julio, que rendiremos homenaje de fe y amor a la Santísima Virgen del Carmen patrona de la parroquia.

BIENVENIDOS DISFRUTA CON NOSOTROS DE ILUMÁN Y SUS FIESTAS

VIERNES 17 DE JULIO

08H00 Misa con la Imagen de la Santísima Virgen del Carmen
LUGAR: Iglesia Jesús del Gran Poder de Elejido de Ibarra, Iglesia la Matriz de Cotacachi y el Santuario Nacional del Señor de las Angustias de Otavalo.

09H00 Peregrinación con la imagen de la Santísima Virgen del Carmen desde la ciudad de Ibarra, Otavalo y Cotacachi hacia la parroquia de ilumán

13H30 Abrazo de Confraternidad de los devotos peregrinos residentes en las ciudades de Ibarra, Otavalo, Cotacachi, Quito, España, Holanda, New York.
LUGAR: Parque Central de la Parroquia

17H00 Pregón de Fiestas, Carros Alegóricos, comparsas y bandas de pueblo.
Lugar de consentración: Barrio Rancho Chico
Organiza: Asociación de choferes, Instituciones, barrios y Pueblo en general

20H00 lanzamiento de Luces de Bengala y Quema de 2 Castillos.

SÁBADO 18 DE JULIO

10H00 Pregón de la Alegria, Paseo del Chagra, Presentación de diferentes grupos de país. Chagra Bonita. Niño Chagra Caballos de paso, Alta Escuela.
LUGAR: Calles y Estadio de la Parroquia.

11H00 Hare scramble. Motocross.
LUGAR: Pista "Las Moras" de ilumán.

12H00 Presentación de los canes amaestrados de la Policía Nacional
LUGAR: Estadio de la Parroquia

20H00 Noche de color y sonido, lanzamiento de luces de bangala, juegos pirotécnicos y Quema de 3 Castilos

DOMINGO 19 DE JULIO

15H30 Gran Baile de Confraternidad ilumanense con la Orquesta Los Tios siempre Titos de la Capital, Trío los Azules de América, Batana Band, etc...

"ilumán tierra que quien la conoce nunca la olvida"

7 de Julio (Día del Cóndor Andino)

Según la leyenda, el cóndor (apu kuntur) fue elegido por el Dios Inti como el purificador de la tierra.

En 1996, el Congreso Nacional decretó el 7 de julio como el día del cóndor andino. Esto luego de que durante esos años se evidenciara que el ave podía desaparecer.

Desde hace 10 años la Corporación SIMBIOE se encarga del monitoreo y la investigación de la biodiversidad nacional.

En cautiverio hay 18 ejemplares en centros se rescate, zoológicos y haciendas privadas.

El misticismo de su muerte

Los incas creían que el cóndor era inmortal. Según cuenta el mito, cuando el animal siente que comienza a envejecer y que sus fuerzas se le acaban, se posa en el pico más alto y saliente de las montañas, repliega las alas, recoge las patas y se deja caer a pique contra el fondo de las quebradas, donde termina su reinado. Esta muerte es simbólica, ya que con este acto el cóndor vuelve al nido, a las montañas, desde donde renace hacia un nuevo ciclo, una nueva vida. El cóndor simbolizaba la fuerza, la inteligencia y el enaltecimiento o exaltación. Era un animal respetado por todos aquellos que vivían en los Andes desde tiempos prehispánicos, ya que no sólo traía buenos y malos presagios, sino que también era el responsable de que el sol saliera cada mañana, pues con su energía era capaz de tomar el astro y elevarlo sobre las montañas iniciando el ciclo vital.

Simbolismo

Aparece como símbolo patrio en los escudos de armas de las Repúblicas de Chile (fuerza), Colombia (Libertad y Orden), Ecuador (poderío, grandeza y valor) y Bolivia (búsqueda de horizontes sin límites).

Inti Raymi 2009

INTI RAYMI MORASPUNGO 2009

Inti Raymi San Juan Pogyo 2009

La celebración del Inti Raymi (Fiesta del sol) o también conocido como fiesta de la cosecha de nuestros granos, se viene celebrando en nuestra comunidad de Ilumán Bajo, justamente dentro de la vertiente de San Juan Pocyo, desde hace mas de 25 años, con la participación de turistas, locales, regionales, nacionales e Internacionales durante los cuatro días. (19, 20, 21 y 22 de Junio)

PROGRAMACIÒN:

- Presentación del Ritual a cargo de la Asociación de Yachaks de ilumán.
- Entrega de Gallos de priostes
- Entrega de Castillos de priostes
- Presentación artística valorando nuestra música del Inti Raymi.
- Presentación de Grupos de danza Andina de nuestros Pueblos.
- Cross Country para los jóvenes amantes al ciclismo.
- Concursos para niños, Jóvenes y Adultos.
- Baño Ritual



Todos estos eventos lo realizamos, siempre manteniendo y valorando nuestra cultura, nuestra identidad ancestral.

QUEDAN CORDIALMENTE INVITADOS.

Mas sobre Inti Raymi ilumán 2009 >>>

WIÑAY KAWSAY Ayriway Killa 12ª Edición

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Falleció Mama Transito Amaguaña‏

Mama Transito Amaguaña, símbolo de lucha y resistencia de los Pueblos Indígenas del Ecuador.

Con pena, pero lleno de orgullo por su lucha y resistencia contra la inequidad, explotación, racismo que llevo adelante hasta sus últimos días por parte de mama Transito Amaguaña. Tenemos que comunicar al pais la partida de una mujer Cayambi, que deja huellas profundas, enseñanzas ejemplarizadoras para sus hijos y para su pueblo.

Mama Transito Amaguaña, falleció el día domingo por la tarde, en su tierra natal en la comunidad de La Chimba, perteneciente a la parroquia Olmedo del cantón Cayambe (Pichincha). La perdida de una lideresa a sus 100 años, deja como herencia a su pueblo su inquebrantable lucha por la tierra, agua, educación para sus hijos e hijas. Por eso invitamos a toda la población a ser solidarios, acompañar por la causa de todo un pueblo.

Humberto Cholango, presidente de la Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, en sus primeras declaraciones dijo: “la partida de mama Transito Amaguana, para el movimiento indígena deja una enorme perdida y un gran vacío. Todos recordamos que Transito Amaguaña, junto a Dolores Cacuango, Jesús Gualavisi entre otros fueron quienes iniciaron la lucha contra la oligarquía agraria y por la recuperación de las tierras, la Educación Intercultural Bilingüe para sus hijos, por recuperar la dignidad y rebeldía del movimiento indígena”.

Asimismo el presidente de Ecuarunari, recalco, “Mama Transito y otros fueron parte fundadores de la FEI (Federación Ecuatoriana de Indios) posteriormente llamado ECUARUNARI y CONAIE, así iniciando la consolidación de nuestras organizaciones desde Olmedo, Cayambe y todo el país. Su partida va ser difícil de llenar el espacio vacio que deja. Pero siempre seremos fiel a su pensamiento, obra e historia, continuaremos con la lucha inclaudicable que ella nos deja a las nuevas generaciones, la llevaremos en nuestros corazones y en nuestra memoria. La comunidad La Chimba, el Pueblo Cayambi, la Federación de Pueblos de Pichincha FPP y otros, estamos acompañando ya en una capilla ardiente que se ha levantado en su hogar, la comunidad La Chimba”.

Transito Amaguaña, fue varias veces encarcelada por los gobiernos acusada de guerrillera, solo por reclamar los derechos para sus comunidades. Camino desde Olmedo 25 veces a pie a la ciudad de Quito, amiga de varios líderes como Fidel Castro y otros.

Mama Transito, ha sembrado en tierra fértil y van dando frutos. Nuestra lucha y resistencia constante a este sistema injusto neoliberal que aún persiste, hoy más que nunca tiene que fortalecer, para ser consecuentes con la esperanza y anhelo que tuvo esta gran lideresa Cayambi y así pueda descansar en paz.

“Las ideas, anhelos y sueños, no mueren”.

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